分类： 中国神话大词典

《太平御览》卷八六九引《王子年拾遗记》：“申弥国去都万里。有遂明国，不识四时昼夜。其人不死，厌世则升天。国有火树，名燧木，屈盘万顷，因取小枝以钻火，号燧人氏。”此乃关于燧人氏神话之较全者。《尸子》卷上云：“燧人上观星辰、下察五木以为火。”《太平御览》卷七八引《礼含文嘉》云：“燧人始钻木取火，炮生为熟，令人无腹疾，有异于禽兽，遂天之意，故为燧人。”《艺文类聚》卷八七引《九州论》云：“燧人氏夏取枣杏之火。”此则为燧人氏零星传说之见诸载籍者。

见“燧人氏”。

①帝俊妻。《山海经·大荒南经》：“东海之外启筮》曰：‘空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月，职出入，以为晦明。’又曰：‘瞻彼上天，一明一晦，有夫羲和之子，出于旸谷。’”

即“伏羲”。见“禹凿龙门”。

即“蚩尾”。

部族名。《太平御览》卷三七六引《博物志》：“谬民，其肺不朽，百年复生。”参见“无咸民”。

鸟名。即“鹦鹉”。《山海经·西山经》：“黄山，有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦。”郭璞注：“鹦舌似小儿舌，脚趾前后各两，扶南徼外出五色者，亦有纯赤白者，大如雁也。”按：鹦，即鹦鹉。南朝宋刘敬叔《异苑》卷三云：“有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相贵重，鹦鹉自念虽乐，不可久也，便去。后数月山中大火，鹦鹉遥见，便入水濡羽，飞而洒之。天神言：‘汝虽有志意，何足云也！’对曰：‘虽知不能救，然尝侨居是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。’天神嘉感，即为灭火。”此即有关鹦鹉之神话传说。

一名“鉴湖”。《古今图书集成·山川典》卷二九三引《述异记》：“镜湖，俗传轩辕铸镜于湖边。今有轩辕磨镜石，石上常洁，不生蔓草。”按：所记亦见今本《述异记》上，惟“镜湖”讹作“饶州”。镜湖：一名鉴湖，在浙江省绍兴城南。参见“黄帝铸大镜”。

神名。一作黔雷。《楚辞·远游》：“召黔嬴而见之兮。”王逸注：“问造化之神以得失。”洪兴祖补注：“《大人赋》云：‘左玄冥而右黔雷。’注云：‘黔赢也；天上造化神名。或曰水神。’”

少昊时鸟官名。五鸠之一。《左传·昭公十七年》：“鴡鸠氏，司马也。”杜预注：“鴡鸠，王鸠也，鸷而有别，故为司马，主法制。”按：王鸠，即鹗。明李时珍《本草纲目》云：“鹗，鵰类也，似鹰而土黄色，深目好峙，雄雌相得，鸷而有别，交则双翔，别则异处。”参见“少昊之国”。