《山海经·西次二经》：“泰冒之山，浴水出焉，东流注于河，其中多藻玉。”郭璞注：“藻玉，玉有符彩者。”按：此藻玉，古用为祀神之物。《山海经·中次七经》：“婴用一藻玉瘗。”又《北次三经》：“其祠之皆用一藻茞瘗之。”藻茞，亦藻玉，字之讹。
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藻兼
精怪名。《古小说钩沈》辑《幽明录》：“汉武帝与群臣宴于未央，梁上见一老翁，长八九寸，面见頳皱，须发皓白，仰头视屋，俯指帝脚，忽然不见。帝骇愕不知何等。乃曰：‘东方朔必识之。’于是召方朔以告。朔曰：‘其名为藻兼，水木之精也。夏巢幽林，冬潜深河，陛下顷日频兴造宫室，斩伐其居，故来诉耳。仰头看屋，而俯视陛下脚者，足也，愿陛下宫室足于此也。’帝感之，既而息役。幸瓠子河，闻水底有弦歌之声。前梁上翁及少年数人，绛衣素带，缨佩甚鲜，皆长八九寸，有一人，长尺余，凌波而出。献帝一紫螺壳。帝问曰：‘朕暗无以识此物。’曰：“东方生知之耳！’帝曰：‘可更以珍异见贻。’老翁顾命，取洞穴之宝。一人受命，下没渊底，倏忽还到，得一大珠，径数寸，明耀绝世，帝甚爱玩；翁等忽然而隐。帝问朔：‘紫螺壳中何物？’朔曰：‘是蛟龙髓，以傅面，令人好颜色。’又曰：‘何以此珠名洞穴珠？’朔曰：‘河底有一穴，深数百丈，中有赤蚌，蚌生珠，故以名焉。’帝既深叹此事，又服朔之奇识。”按：《述异记》卷下亦记藻兼，无紫螺壳等事。
鵸腾
传说中的怪鸟。①《山海经·西次三经》：“翼望之山，有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸，服之使人不厌，又可以御凶。”郭璞注：“不厌梦也。”②《山海经·北山经》：“带山，有鸟焉，其状如乌，五采而赤文，名曰鵸，是自为牝牡，食之不疽。”郭璞注：“无痈疽病也。”《庄子·天运》陆德明释文引此经云：“其状如凤，五采文，其名曰奇类。”与今本异。
蹻车
一作“桥车”。《十洲记》：“昔禹治洪水既毕，乃乘蹻车度弱水而到此山。
蟾蠩
月精。亦作“蟾蜍”、“詹渚”。《太平御览》卷四引《春秋纬演孔图》：“蟾蠩，月精也。”《淮南子·说林》云：“月照天下，蚀于詹诸。”唐李白《古风》诗云：“蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月；圆光亏中天，金魄遂沦没。”则此物亦为食月之凶物。
鳖令
即“鳖灵”。古蜀帝名。清卢文弨《群书拾补》辑《风俗通逸文》：“荆鳖令死，尸随水上，荆人求之，不得也。鳖令至岷山下，已复生，起见蜀望帝。帝使鳖令凿巫山，然后蜀得陆处。望帝自以德不如，以国禅与鳖令，为蜀王，号曰开明。”参见“杜宇”。
鳖灵
古蜀帝名。见“杜字”。
鳖封
异兽名，即“并封”、“屏蓬”。《周书·王会》：“区阳以鳖封。鳖封者，若彘，前后有首。”参见“并封”。
鳖灵迹
宋王象之《舆地纪胜》卷一六四：“鳖灵迹，在金堂峡南岸，去军二十余里。石门有巨迹，长三四尺，旁大刻‘鳖灵迹’三字。”按：金堂峡，在今四川省金堂县东南。
鵹鹕
鸟名。《山海经·东次二经》：“卢其之山，无草木，多沙石。沙水出焉，而南流注于涔水。其中多鵹鹕，其状如鸳鸯而人足；其鸣自訆，见则其国多土功。”鵹鹕：即鹈鹕。郝懿行云：“《御览》引此经作鹈鹕，鵹、鹈声相近也。”