分类： 中国神话大词典

书名。明胡应麟撰。三十二卷，续集十六卷。内容以考据为主，自经、史至小说、道、佛等书，皆有论议，允为博洽，可供研究神话参考。

伯陵之子。见“伯陵”。

地名。《淮南子·本经》：“尧乃使羿杀九婴于凶水之上。”高诱注：“北狄之地有凶水。”

晋葛洪《神仙传》卷五：“受执入狱，狱吏欲拷掠之。户中有一慈，户外亦有一慈，不知孰是。”此则古之分身法。又卷八云：“刘政能变化隐形，以一人分作百人，百人作千人，千人作万人。”更明言分身。葛洪《抱朴子·外篇佚文》云：“余从祖得道，能分形座上，有一葛公与人谈话，又一葛公迎来送去。”是亦左慈之比。唐苏鹗《杜阳杂编》卷下云：“罗浮先生轩辕集，年数百岁而颜色不老。或晏然居家，人有具斋邀之，则虽一日百处，无不分身而至。”则又刘政之余绪。明吴承恩《西游记》第七十五回云：“老魔指定行者道：‘闻你能使分身法，怎么把这治儿拿出在我面前使？’大圣道：‘何为分身法？’老魔道：‘为什么先砍你一刀不动，如今砍你一刀，就是两个人？’”此又为小说中之分身法。

《资治通鉴·武则天圣历二年》：“太后幸嵩山，过缑氏，谒升仙太子庙。”注：“升仙太子，周王子晋也。世传晋升仙后，桓良遇之于嵩山，曰：‘七月七日，待我于缑氏山头。’果乘白鹤驻山顶，举手谢时人而去。后人因为立祠。后加号升仙太子。”按：清王士禛《陇蜀余闻》云：“缑山在偃师县南四十里，有升仙太子祠。则天碑尚完好，宋谢绛一碑亦存。”即此。偃师县属河南省；缑山即缑氏山。参见“王子乔”。

兽名。《山海经·东山经》：“栒状之山，有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自詨。”

《山海经·大荒南经》：“大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有渊四方，四隅皆达，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。”郭璞注：“言舜尝在此澡浴也。”按：《论语·先进》云：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”朱熹注：“浴，盥濯也，今上已祓除是也。”或当即是此意，未可遽定。

颛顼裔。《山海经·大荒北经》：“西北海外，流沙之东，有国曰中，颛顼之子，食黍。”

亦名“仙人镜”。《述异记》卷下：“日林国有神药数千种。其西南有石镜，方数百里，光明朗彻，可鉴五藏六府，亦名仙人镜。国中人若有疾，辄照其形，遂知病起何藏府，即采神药饵之，无不愈。其国人寿三千岁，亦有长生者。”

尧妃。北魏郦道元《水经注·瓠子河》：“咸阳城西二里有尧陵。陵东城西五十余步，中山夫人祠，尧妃也。”按：《帝王世纪辑存》中山夫人庙，在县西五十步。夫人即尧之四妃也。”谓此。