分类： 中国神话大词典

《山海经·海内经》：“北海之内，有山，名曰幽都之山，其上有玄狐，蓬尾。”按：玄狐，黑狐也。唐刘赓《稽瑞》云：“《周书·王会》云：成王时黑狐见。”今本《周书·王会》有“不令支玄獏”语，孔晁注：“獏，白狐；玄獏，则黑狐。”《稽瑞》所说，当即本此。

亦作“范林”。《山海经·海内北经》：“昆仑虚南所，有氾林方三百里，在狌狌东。”又《海外南经》：“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴，其范林方三百里。”郭璞注：“言林木氾滥布衍也。”郝懿行云：“范林，《海内南经》作氾林，范、氾通。”又《太平御览》卷五七引《顾恺之启蒙记》云：“汎林鼓于浪巅。”注：“西北海有汎林，或方三百里，或方百里，皆生海中浮土上，树根随浪鼓动。”即此。

蚁名。晋崔豹《古今注》卷下：“牛亨问曰：‘蚁名玄驹者何也？’答曰：‘河内人并河而见人马数千万，皆如黍米，游动往来，从旦至暮。家人以火烧之，人皆是蚊蚋，马皆是大蚁。故今人呼蚊蚋曰黍民，蚁曰玄驹也。’”按《大戴礼记·夏小正》：“十有二月，玄驹贲。”传：“玄驹也者，螘也。”螘即蚁，是以蚁为玄驹，古训有之。扬雄《方言》：“蚍蜉，西南梁益之间，谓之玄驹。”蚍蜉，即蚁。

书名。东汉班固撰。一百篇，分百二十卷。固父彪以《史记》自武帝太初后阙而不录，乃作《后传》，固以其所续未详，缀集所闻，整理补充，撰成此书。固死，和帝诏固妹昭就东观辑校续成之，内纪、表、天文志，皆其所补。所记自刘邦元年至王莽地皇四年二百三十年间事迹。汉以后注者数十家，今所行者为颜师古注。其书《郊祀志》、《天文志》中，略有神话资料，可供参考。

即“钟离权”。

《古今图书集成·禽虫典》卷一三五引《陶朱新录》：“河南广武山，汉高皇庙在其麓。殿前有八角井，曰汉泉井。中有三鱼：一金鳞，一墨鳞，一如常而一边鳞肉与骨皆无，独其首全；与二鱼并游水中，但其游差缓，不复有扬鬣拔刺之势。观者凭栏俯窥，虽异之而犹未审。一日有堕井而死者，因滤之，遂得三鱼，鳞色如在水中；时半边者五内皆无，方大异之。后复置井中，至今三鱼尚存。俗传汉高皇食脍，庖人治鱼及半而楚军至，仓皇弃鱼井中而遁。”参见“王余鱼”。

书名。旧题汉班固撰。《隋书·经籍志》著录二卷，不题撰人。殆六朝文士所依托。今存一卷。然校《艺文类聚》、《太平御览》诸书所引，多有今本所无者，盖已经刊削。鲁迅《古小说钩沈》有辑录，较完备。其书记西王母下降事，可与《汉武帝内传》文相参校。又有其他神话资料，亦可供参考。

书名。清梁玉绳撰。九卷，以《补考》一卷。其书就《汉书·古今人表》所列自三皇迄赢秦，上、中、下九品，二千余人，考证其出处行迹，颇为精审。《人表》所列亦不乏可以称为神话传说人物如宓羲、女娲、神农、黄帝者；或历史人物而具有神话传说性质者如伊尹、姜太公等。

书名。旧题汉班固撰。《隋书·经籍志》著录二卷，不题撰人。殆六朝文士所依托。其记武帝见西王母事，大抵本《穆天子传》而傅会。

书名。清王谟辑。初分十二门，三百八十八种。后改订为前编四册，后编八册。复以“困于资力，迫于时日，后编姑从庋置”。前编第一册为天文星野及秦以前地理书二十六种，第二册为秦、汉至隋、唐地理书二十四种，第三、四册为各省古地理书一百九十九种。书未刻竣而作者去世，惟一、二两册有刻本。1961年中华书局从钞本增补未刻本二十种，并附以麓山精舍辑本汉唐地理书六十六种，与原刻本合并影印行世。其书辑有《括地图》、《括地志》、《蜀王本纪》、《辛氏三秦记》、盛弘之《荆州记》等，多存神话传说资料。