分类： 中国神话大词典

神农臣。一作“赤制”。《吕氏春秋·勿躬》：“赤冀作臼。”宋罗泌《路史·后纪三》：“。

《楚辞·招魂》：“赤螘若象。”王逸注：“螘，一作蚁。言旷野之中有赤蚁，其状如象。”参见“赤蚁”。

山名。北魏郦道元《水经注·洛水》：“休水又北历覆釜堆东。言王子晋控鹄斯阜，灵王望而不得近，举手谢而去。其家得遗屣。俗亦谓之抚父堆。堆上有子晋祠。刘向《列仙传》云：‘世有箫管之声焉。’”抚父堆：即缑氏山，在今河南偃师县南20公里。王子晋：即王子乔。参见“王子乔”。

部族名。舜裔。《山海经·大荒南经》：“帝舜生无淫。。

明陈耀文《天中记》卷七引《续高僧传》：‘牟州有拒神山，在州东五里。始皇取石为桥，此山拒而不去，因遂名焉。山南四里有黄银穴。”参见“海神竖柱”。

即“瑶姬”。《文选·宋玉〈高唐赋〉》注引《襄阳耆旧传》：“赤帝女曰瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。”参见“神女庙”。

即“扶桑”、“榑木”。《山海经·大荒东经》：“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出。”又《淮南子·地形》云：“扶木在阳州，日之所曊。”高诱注：“扶木，扶桑也，在汤谷之南。”参见“扶桑①”。

清薛福成《庸庵笔记》卷三：“今洪泽湖滨之龟山有井，名曰巫支祈井，相传神禹锁巫支祈于此。有大铁练系于井栏，垂于井中，其下深黑，莫窥其底。明季及国初，尝有人拖铁练出而观之，盖一老猴也。此物不知生于何代，自洪水时至今，厥寿已四千余年矣。”参见“巫支祈”。

乐曲名。《世本·帝系篇》：“伏羲乐曰《扶来》。”注：“扶来，一作扶犁，亦即凤来也。古来、犁同音。”

清俞樾《茶香室丛钞》卷十二：“元刘勋《隐居通议》云：‘巫山十二峰，终未悉其何名。今因《蜀江图》所载，始得其祥。曰独秀，曰笔峰，曰集仙，曰起云，曰登龙，曰望霞，曰聚鹤，曰栖凤，曰翠屏，曰盘龙，曰松峦，曰仙人。’其裔孙凝附注云：‘按别书有朝云、净坛、上升、圣泉，而无独秀、笔峰、盘龙、仙人，俟更考定。’”按：明曹学佺《蜀中名胜记》卷二二所载巫山十二峰，即附注所云“别书”所记者。然宋范成大《吴船录》云：“十二峰不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。”而刘记独无神女；或范书所谓神女即刘书所谓仙人者。要皆传说之拟名，故未有一定。参见“神女庙”。