分类： 中国神话大词典

地名。《左传·昭公二十九年》：“少皞氏有四叔：曰重，曰该，曰修，曰熙，实能金木及水。使重为句芒，该为蓐收，修及熙为玄冥。世不失职，遂济穷桑。”杜预注：“地在鲁北。”按《尸子》上云：“少昊金天氏邑于穷桑，日五色，互照穷桑。”此谓少昊建都之地，地在东方，即“地在鲁北”之谓。而晋王嘉《拾遗记》则谓“西海之滨，有孤桑之树，直上千寻”，名为穷桑，少昊即生于此，“号曰穷桑氏”。其地复在西方。东西不相谋，以知神话传说演变之无定也。

剑名。亦作“淳钧”、“淳均”。《太平御览》卷三四三引《吴越春秋》。

颛顼子。《大戴礼记·帝系篇》：“颛顼产穷蝉。”参见“灶神”。

①《山海经·大荒西经》：“大荒之中，有灵山、巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”按《山海经·海内经》云：“南海之内，黑水、青水之间，有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡蛇，木食。”即此灵山。为山之天梯之一。②《汉唐地理书钞》辑《周地图记》：“灵山峰多杂树，昔蜀王鳖灵帝登此，因名灵山。山东南有五女捣练石。山顶有池，常清；有洞穴，绝微。”此当为又一灵山。参见“杜宇”。

①《太平御览》卷四一引《庐山记》：“匡俗，周武王时人，屡逃征聘，结庐此山，后登仙，空庐尚在，弟子等呼为庐山，又名匡山。”②北魏郦道元《水经注·庐江水》引《豫章旧志》：“庐俗，字君孝，本姓匡。父东野王，共鄱阳令吴芮，佐汉定天下而亡。汉封俗于阳，曰越庐君。俗兄弟七人，皆好道术，遂寓精于宫亭之山，故世谓之庐山。”③清褚人获《坚瓠广集》卷五“庐山”条：“周武王时，方辅先生与李老君跨白驴人山炼丹，得道仙去，惟庐存，故名庐山。”

北魏郦道元《水经注·庐江水》引《寻阳记》：“庐山上有三石梁，长数十丈，广不盈尺，杳然无底。吴猛将弟子登山，过此梁，见一翁坐桂树下，以玉杯承甘露浆与猛；又至一处，见数人为猛设玉膏。猛弟子窃一宝，欲以来示世人，梁即化为指。猛使送宝还，手牵弟子，令闭眼，相引而过。”

人名。唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》：“平原县西十里旧有杜林。南燕太上。

人名。清俞樾《茶香室续钞》卷四“沈万山”条引明孔迩云《蕉馆纪谈》：“沈万山，苏州吴县人也，家贫无产，以渔为生。一日饭毕，就水洗碗，碗忽坠水中，因撩之，不知碗所在，但觉前后左右，累累如石弹，乃尽取之。有识者曰：‘此乌鸦石也，一枚得钱数万。’山因以富。或曰，夏日仰卧渔船上，见北斗翻身，遂以布襕盛之，得一杓。及天明，有一老者，引七人挑罗担七条而至，谓山曰：‘汝为我守之。’言讫不见。启示，皆马蹄金也，以此致富。二说不同。”参见“聚宝盆”。

《太平广记》卷三九九“釀川”条引《博物志》：“沈釀川者，汉郑弘，灵帝时为乡啬夫，从官入京，未至，夜宿于此。逢故人，四顾荒郊，村落绝远，酗酒无处，情抱不申。乃投钱于水中而共饮，尽夕酣畅，皆得大醉。因便名为沈釀川。明旦分首而去。弘仕至尚书。”参见“樵风泾”。

见“沉香”。