分类： 中国神话大词典

见“孟姜女”。

女神名。《淮南子·天文》：“青女乃出，以降霜雪。”高诱注：“青女，天神青霄玉女，主霜雪也。”唐李商隐诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”宋黄庭坚诗：“姮娥携青女，一笑粲万瓦。”

《山海经·海外东经》：“丘，爰有遗玉、青马。”旧于青马无释，揆此经及他经文意，青马当为神马。又《大荒南经》所记南类山及盖犹山亦有之，此二山均在古帝葬所附近，丘亦在“尧葬东”。《海外东经》颛顼葬所附近之平丘，“爰有遗玉、青鸟”。青鸟亦当为青马，《藏经》本正作青马。诸地所写，皆人间乐园之景，且又在古帝葬所附近，故青马当为神马，犹此诸地之遗玉、视肉等之具有神性然。

①千年木精。《太平御览》卷九○○引《嵩高记》云：“山有大松，或千岁，其精为青牛。”《史记·秦本纪》张守节正义引《录异记》云：“秦文公时，雍南山有梓树。文公伐之，树断，中有一青牛出，走入丰水中。”均木精为青牛之证。参见“木精”。②道家谓仙人骑青牛。《古小说钩沈》辑《列异传》：“老子西游，关令尹喜望见其有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。”晋葛洪《神仙传》卷十：“封君达，陇西人。幼学道，入鸟兽山采药，百余年还乡里，如二十许人。常驾一青牛，人莫知其名号，因号青牛道士。”

即“涂山台”。

①三青鸟之一。《山海经·大荒西经》：“有西王母之山。

即“长洲”。

书名。宋黄休复撰。十卷。杂录蜀中轶事，始于五代，终于宋真宗时。语虽多涉神怪，然中如说虹霓、记蚕市等，亦有关神话传说。

①谓息壤。晋王嘉《拾遗记》卷一：“禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。”②谓龙食。《旧小说·乙集四·逸史》“张公洞”条略谓：姚生瓶火负囊，入义兴张公洞，见二道士对弈，馁甚求食，予青泥数斗，食之芳馨。密怀其余，出询胡贾，惊曰：“此龙食也，何方而得？”再往寻之，但黑巨穴，不复有路；青泥出外，已便如石，不复可食。

宋钱易《南部新书》辛云：“江淮间多茅将军庙，庙中多画缚虎之象。盖唐末浙西僧德林，少时游舒州，路左见一夫荷锄，治方丈之地，左右数十里居人。问之，对曰：‘顷时自舒之桐城，至此暴得痁疾，不能去，因卧草，及稍醒已昏矣。四望无人烟，唯虎豹吼叫，自分必死。俄有一人。部从如大将，至此下马，据胡床坐。良久，召二卒曰：善守此人，明日送至桐城县下。遂上马，忽不见，唯二卒在焉。某即强起问之，答此茅将军夜出猎虎，忧汝被伤，故使护汝。欲更问之，则困卧。及觉，已旦，不见二卒。即起行，意甚轻健，至桐城。顷之，疾愈。故以所见之地，立祠祀之。’德林止舒州十年，及回，则村落皆立茅将军祠矣。”按：宋初徐铉《稽神录》卷六“茅将军祠”条已记其事，文略同。