分类： 中国神话大词典

见“石盂”。

虫名；亦钱名。晋干宝《搜神记》卷十三：“南方有虫，名青蚨，形似蝉而稍大，味辛美，可食。生子必依草叶，大如蚕子，取其子，母即飞来，不以远近。虽潜取其子，母必知处。以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文。每市物，或先用母钱，或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。故《淮南子术》以之还钱。”按：《淮南子术》即谓《淮南子万毕术》，《太平御览》卷九五○引有其“青蚨还钱”条，世因称钱曰“青蚨”。

仙人名。明徐应秋《玉芝堂谈荟》卷十八：“《黄庭经》：‘郁仪结磷善相保，高奔日月吾上道。’唐麟德殿东西，有郁仪结磷楼，又奔日月二景。郁仪奔日，结璘奔月。章温飞卿赋：‘璀璨织女之东足，婉嫦娥之结磷。’盖郁仪者羲和、结璘者嫦娥也。”按：郁仪结璘为道家方士所撰奔日奔月之仙，以拟羲和、常羲者。

①蛇名。《山海经·海外北经》：“北方禺彊，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。”又《大荒北经》：“有大青蛇，黄头，食麈。”②见“白娘子”。

《艺文类聚》卷八引晋顾微《广州记》：“郁林郡北，有大山，其高隐天。上有池，有石牛在池下，民常祀之。岁旱，百姓杀牛祈雨，以牛血和泥，厚泥石牛背。祠毕，天雨洪注，洗石牛背泥尽而后晴。”

即“鸾鸟”。

鸟名。《太平广记》卷四六三引《拾遗录》：“幽州之墟，羽山之北，有善鸣禽，人面鸟喙，八翼一足，毛色如雉，行不践地，名曰鸐。其声似钟磬笙竽也。世语曰：‘青鸐鸣，时太平。’乃盛明之世，翔于薮泽。禹平水土，棲于川岳。所集之地，必有圣人出焉。”

晋崔豹《古今注》卷下：“乌孙国有青田核，莫测其树实之形。至中国者，但得其核耳。得清水则有酒味出，如醇美好酒。核大如六升瓠，空之以盛水，俄而成酒。刘章得两核，集宾客设之，常供二十人之饮。一核尽，一核所盛以复饮。饮尽随更注水，随尽随盛。不可久置，久置则苦不可饮。名曰青田酒。”又唐段成式《酉阳杂俎·酒食》云：“青田核，莫知其树实之形。核大如六升瓠，注水其中，俄顷水成酒，一名青田壶，亦曰青田酒。蜀后主有桃核两扇，每扇着仁处，约盛水五升。良久，水成酒味，醉人，更互贮水以供其宴。即不知得自何处。”即此，刘章盖即蜀后主刘禅；“章”当是“禅”字之阙讹。

女神名。《淮南子·天文》：“青女乃出，以降霜雪。”高诱注：“青女，天神青霄玉女，主霜雪也。”唐李商隐诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”宋黄庭坚诗：“姮娥携青女，一笑粲万瓦。”

《山海经·海外东经》：“丘，爰有遗玉、青马。”旧于青马无释，揆此经及他经文意，青马当为神马。又《大荒南经》所记南类山及盖犹山亦有之，此二山均在古帝葬所附近，丘亦在“尧葬东”。《海外东经》颛顼葬所附近之平丘，“爰有遗玉、青鸟”。青鸟亦当为青马，《藏经》本正作青马。诸地所写，皆人间乐园之景，且又在古帝葬所附近，故青马当为神马，犹此诸地之遗玉、视肉等之具有神性然。