分类： 中国神话大词典

《三国志·魏志·东夷传》：“女王国东渡海千余里，复有国，皆倭种。又有侏儒国在其南，人长三四尺，去女王四千余里。”参见“焦侥国”。

兽名。《山海经·北次三经》：“钩吾之山，有兽焉，其状羊身而人面。

《汉唐地理书钞》辑《河图括地象》：“从此以东十万里，得佻人国，长三十丈五尺。”

亦称“土蝼”。《尔雅·释兽》：“狒狒，如人，被发，迅走，食人。”郭璞注：“枭羊也。”又唐段成式《酉阳杂俎·毛篇》云：“狒狒，饮其血可以见鬼，力负千斤，笑则上吻掩额，状如猕猴，作人言如鸟声，能知生死，血可染绯，发可为髲。”又《周书·王会》云：“州靡费费，食人，北方谓之土蝼。”按：费费，即狒狒。

即“狄山”。

兽名。《山海经·北山经》：“堤山，有兽焉，其状如豹而文首，名曰狕。”

书名。宋范致明撰。一卷。不分门目，随事记载。其于郡县沿革，川原改易，故迹存亡，考证特详。中如记巴蛇冢、象骨山等，可资神话研究参考。

《周书·王会》：“正西昆仑，狗国。”《淮南子·地形》：“狗国在其西。”元周致中《异域志》卷下“狗国”条：“其国在女真之北，乃阳消阴长之地，妇人与人同，穿衣，能人言；男子狗也，不能语，其音狗嗥，不穿衣，食生肉；妇人食熟肉。遼有商人曾至其国，犬遇，绝不令归。其妻与筋十余只，曰：‘汝走数里，可置一枚于地，狗见必衔归家，汝方得脱为善。’狗能护爱家物之意故也。”

亦名“鬼鸟”。《天中记》卷五九引《本草》：“姑获能收人魂气，今人一云乳母鸟，言产妇死变化作之。能取人之子以为己子。胸前有两乳，有小子之家，则血点其衣以为志。今时人小儿衣不欲外露者，为此也。时人亦名鬼鸟。”参见“姑获鸟”。

亦名“采华树”。《汉唐地理书钞》辑《括地图》：“大极山西有采华之草，服之通万里之语。”按《古小说钩沈》辑《玄中记》云：“大树之山，西有采华之树，服之则通万国之言。”当即本此。