分类： 中国神话大词典

王亥、王恒之父。即“冥”。

颛顼裔。《山海经·大荒南经》：“又有成山，甘水穷焉。有季禺之国，颛顼之子，食黍。”

帝俊裔。《山海经·大荒南经》：“有襄山。又有重阴之山。有人食兽，曰季釐。帝俊生季釐，故曰季釐之国。”按：《左传·文公十八年》，高辛氏才子八人中，有季貍，貍、釐声同，当即此。

清褚人获《坚瓠九集》卷三引《小窗清纪》：“和神国地产大瓠，瓠中盛五谷，不种而实。水泉如美酒，饮多致醉。气候常如深春。树叶皆彩丝，可为衣。真仙境也。可谓不耕而食，不织而衣，不酿而饮者。”按：此说原见唐牛僧儒《玄怪录·古元之》，实从《列子·汤问》终北国演绎而来。

《艺文类聚》卷九四引《述征记》：“彭城东岸有一丘，俗谓之狗。或云斯则徐偃王后仓者也，未详。古徐国官人，娠而生开。

即“和合二仙”。

见“瓠”。

亦称“和合二圣”。明田汝成《西湖游览志馀》卷二三云：“宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身著绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可使人万里外亦能回来，故曰万回。今其祀绝矣。”清翟颢《通俗编》。

《太平广记》卷四五八“狗仙山”条引《玉堂闲话》：“巴寰之境，地多岩崖，水怪木怪，无所不有。民居溪壑，以弋猎为生涯。嵌空之所，有一洞穴，居人不能测其所往。猎师纵犬于此，则多呼之不回，瞪目摇尾，瞻其崖穴。于时有彩云垂下，迎猎犬而升洞；如是者年年有之，好道者呼为狗仙山。偶有智者，独不信之，遂一犬，挟弦弧往之。至则以麄縆系其犬腰，系于拱木，然后退身而观之。及彩云下，犬萦身而不能随去，嗥叫者数四。旋见有物，头大如甕，双目如电，鳞甲光明，冷照溪谷。渐垂身出洞中，观其犬。猎师毒其矢而射之，既中，不复再见。顷经旬日，臭秽满山。猎师乃自山顶，缒索下观，见一大蟒，腐烂于岩间。狗仙山之事，水无有之。”参见“天门郡仙谷”。

《太平御览》卷四二“鱼山”条引《郭延生述征记》：“鱼山一名五山，《瓠子歌》所谓也。魏熹平中，有神女成公智琼降弦超室，后复遇此山陌上。”又引《西征记》：“鱼山临河，神女智琼与弦超会所。”鱼山：即鱼条山，在今山东省东阿县西。参见“智琼”。