宗布

《淮南子·氾论》:“羿除天下之害死而为宗布。”高诱注:“羿,古之诸侯。河伯溺杀人,羿射其左目;风伯坏人屋室,羿射中其膝,又诛九婴、窫窳之属,有功于天下,故死托祀于宗布。一曰:今人室中所祀宗布是也。此尧时羿,非有穷后羿。”又刘文典《淮南鸿烈集解》引孙诒让云:“宗布,疑即《周礼·党正》之祭禜,《族师》之祭酺。郑注云:‘禜谓雩禜,水旱之神,酺者为人物灾害之神也。’禜酺并禳除灾害之祭。羿能除害,故托食于彼,义亦正相应也。”参见“羿”。

庖羲

宋高承《事物纪原》卷九“干戈”条引《王子年拾遗记》:“庖羲造干戈以饰武。”按:此说不见今本《拾遗记》,亦异闻也。参见“伏羲”。

宜臼

人名。周幽王子,即周平王。《全上古三代秦汉三国六朝文·全上古三代文》辑《汲冢琐语》:“周幽王欲杀王子宜臼,立伯服,释虎,将执之。宜臼叱虎,虎弭耳而服。”

肩吾

神名,即“陆吾”。《庄子·大宗师》:“肩吾得之,以处大山。”陆德明释文引司马彪云:“山神不死,至孔子时。”又《山海经·西次三经》云:“昆仑之丘,是实为帝之下都,神陆吾司之。”郭璞注:“即肩吾也。”参见“陆吾”。

房王

《搜神记》卷三:“昔高辛氏时,有房王作乱,忧国危亡,帝乃召募天下有得房氏首者,赐金千金,分赏美女。帝辛有犬字曰盘瓠,走投房王,咬王首而还。”此房王,《后汉书·南蛮西南夷列传》作吴将军。参见“吴将军”。

诤人

《列子·汤问》:“东北极有人名曰诤人,长九寸。”按:即《山海经》所记“靖人”、“菌人”,皆侏儒之音转。参见“周饶国”。

诗经

书名。中国最早的诗歌总集。编成于春秋时,凡三百零五篇,分“风”、“雅”、“颂”三大类。相传经孔子删定,然近人多疑之。汉代传《诗》者,有齐、鲁、韩、毛四家,东汉以后,毛传大行而齐、鲁、韩三家逐渐衰亡,故《诗经》亦称“毛诗”。其诗大体写实,然中如叙契、稷之生及美禹之功等诗歌篇章,亦关涉神话,可资探究。