《旧小说·乙集二·幻异志》：“唐贞元中，扬州坊市间有一丐者。自称姓胡，名媚儿。所为怪异，旬日后观者云集，其所丐求日获千万。一旦怀中出一琉璃瓶子，可受半升，表里烘明，如不隔物。遂置于席上，谓观者曰：‘有人施与，满此瓶子则足矣。’有人与之百钱，投之琤然有声，则见瓶间大如粟粒，众皆异之。复有人与之千钱、万钱，亦如之。或有以驴马入之瓶中，见驴马皆如蝇大，动行如故。须臾有度支两税纲，自扬子院部轻货数十车至。驻观之，自恃官物，乃谓媚儿曰：‘尔能令诸车皆入此中乎？’媚儿乃微侧瓶口，大喝，诸车辂辂相继，悉入瓶，瓶中历历如行蚁然。有顷，渐不见。媚儿即跳身入瓶中，纲乃大惊，遽取扑破求之，一无所有。从此失媚儿所在。后月余日，有人于清河北逢媚儿，部领车乘，趋东平而去。”
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胡不与国
《山海经·大荒北经》：“有胡不与之国，烈姓，黍食。”郝懿行云：“烈姓盖炎帝神农之裔，《左传》称烈山氏，《祭法》作厉山氏。郑康成注云：‘厉山，神农所起。一曰有烈山。’”
要离
人名。见“庆忌”。
要褭
马名。亦作“騕褭”。《吕氏春秋·离俗》：“飞兔、要褭，古之骏马也。”《文选·司马相如〈上林赋〉》：“羂騕褭。”注引张揖云：“马金喙赤色，日行万里者。”参见“飞兔”。
谓虹
《山海经·海外东经》：“在其北，各有两首。一曰在君子国北。”郭璞注：“音虹。”按：，即虹字之别写。《尔雅·释天》云：“蝀，虹。”郭璞注：“俗名为美人虹。”《诗·鄘风·蝃蝀）：“蝃蝀在东，莫之敢指。”蝃，音帝。蝃蝀，即蝀。此在东之蝃蝀，盖暮虹。虹随日所映，故朝西而暮东。见于《海外东经》君子国北之“”，亦暮虹，云“各有两首”者，大约并霓包括言之。《毛诗正义》引《郭氏音义》云：“虹双出色鲜盛者为雄，雄曰虹；闇者为雌，雌曰霓。”虹霓之见，古人以为“阴阳交”。
项托
即“项橐”。
项橐
一作“项托”。《战国策·秦策五》：“项橐生七岁，而为孔子师。”《淮南子·说林》：“项托使婴儿矜。”高诱注：“项托生七岁，穷难孔子，而为之作师，故使小儿之畴自矜大也。”《玉函山房辑佚书》辑《嵇康圣贤高士传》云：“孔子问项橐曰：‘居何在？’曰：‘万流屋。’”注：“言与万物同流匹也。”盖即项橐“穷难孔子”之片段。明董斯张《广博物志》卷十四引《图经》云：“项橐鲁人，十岁而亡，时人尸而祝之，号小儿神。”又敦煌变文有《孔子项托相问书》（见王重民等编《敦煌变文集》。《论语·子罕》：“达巷党人曰：‘大哉孔子！博学而无所成名。’”《汉书·董仲舒传》：“此无异于达巷党人，不学而自知也。”孟康注：“人，项橐也。”或当是。
咸池
①日浴处。《楚辞·离骚》：“饮余马于咸池兮。”《淮南子·天文》：“日出于旸谷，浴于咸池。”参见“日出入”。③神名。《楚辞·七谏·自悲》：“哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池。”王逸注：“咸池，天神也。”④星名。《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮咸池。”王逸注：“咸池，星名，盖天池也。”《史记·天宫书》云：“西宫，咸池。”张守节正义：“咸池三星在五车中，天潢南，鱼鸟之所托也。”即此。
孟
人名，亦国名。《太平御览》卷九一五引《括地图》：“孟虧人首鸟身。其先为虞氏驯百兽，夏后之末世民始食卵。孟虧去之，凤凰随焉止于此。山多竹，长千仞。凤凰食竹实，孟虧食木实。去九嶷万八千里。”按：孟虧，人名，亦国名。人则《史记·秦本纪》所记之孟虧；国则晋张华《博物志》所记之孟舒国。《秦本纪》云：“秦之先，帝颛项之苗裔孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子曰女华。女华生大费，与禹平水土，佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，是为伯翳为祖先，此又移之于舜。舜与伯益皆古代东方商族传说中之祖先，亦即《诗·商颂·玄鸟》中“天命玄鸟，降而生商”之玄鸟，即燕子之化身。玄鸟再经神话化，又为凤凰。故其子孙或“鸟身人言”，或“人首鸟身”，或“鸟足”，且有“凤凰随焉”，实则此“随焉”之“凤凰”，亦为自身身影之写照。
荆楚岁时记
书名。南朝梁宗懔撰。相传隋杜公瞻作注。今存一卷，文亦有残缺，故间有唐宋类书所引或为今本所无者。其书记荆楚俗凡三十六事，存有若干古代神话传说，如七夕、腊八、桃符、鬼鸟等。