仙人名。《太平御览》卷六七○引号《集仙录》：“高辛时有仙人展上公，常说昔在华阳下，食白李异美。忆之未久，而忽已三千年矣。”
分类： 中国神话大词典
能言龟
《洞冥记》卷四：“元封三年，数过国献能言龟一头，长一尺二寸，盛以青玉匣，承桂露以饮之，置于通风之台上。欲往卜，命朔而问焉，言无不中。”
陷湖
晋干宝《搜神记》卷二○：“邛都县下有一老姥，家贫，孤独。每食，辄有小蛇，头上戴角，在床间，姥怜而饴之。食后稍长大，遂长丈余。令有骏马，蛇遂吸杀之，令因大忿恨，责姥出蛇。姥云：‘在床下。’令即掘地，愈深愈大，而无所见。令又迁怒，杀姥。蛇乃感人以灵言，嗔令：‘何杀我母？当为母报仇！’此后每夜辄闻若雷若风，四十余日。百姓相见，咸惊语：‘汝头那忽戴鱼？’是夜，方四十里，与城一时俱陷为湖，土人谓之为陷湖。唯姥宅无恙，迄今犹存。渔人采捕，必依止宿，每有风浪，辄居宅侧，恬静无他。风静水清，犹见城郭楼橹畟然。”按：《太平广记》卷四五六“邛都老姥”条引《穷神秘乐苑》亦记此事，末谓所陷之湖，“土人谓之邛河，亦邛池”，即今四川省西昌市之邛海是也。关于陷湖以及类似传说，古书所记非一，《古小说钩沉》辑《刘之遴神录》所记之由拳县，《搜神记》卷二○所记之古巢郡等，均陷而为湖，亦均有一老姥介其间。《淮南子·俶真》云：“历阳之都，一夕反而为湖。”即此之类。参见“陷河神”。
陷河神
唐阙名《王氏见闻·陷河神》。
海中金台
《古小说钩沈》辑《幽明录》：“海中有金台，山水百丈，结构巧丽，穷尽神工，横光岩渚，竦曜星汉。台内有金几，雕文备置，上有百味之食，四大力神常立守护。有一五通仙人，来欲甘膳，四神排击，迁延而退。”
海市蜃楼
《博物志佚文》：“海中有蜃，能吐气成楼台。蜃，蚌属。”宋沈括《梦溪笔谈》卷二：“登州海中，时有云气，如宫室台观，城堞人物，车马冠盖，历历可见，谓之海市。或曰，蛟蜃之气所为。”《本草·鳞部》“蛟龙”下云：“蛟之属有蜃，状似蛇而大，有角，能呼气成楼台城郭之状。”按：此乃古人不明光线折射之幻景，遂均以神话释之。
流霞
仙酒名。汉王充《论衡·道虚》：“河东蒲坂项曼都好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：‘有仙人数人将我上天，口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯，每饮一杯，数月不饥。’”唐李商隐《武夷山》诗：“只得流霞酒一杯，空中箫鼓几时回。”
海神竖柱
北魏郦道元《水经注·濡水》引《三齐略记》：“始皇于海中作石桥，海神为之竖柱。始皇求与相见，神曰：‘我形丑，莫图我形，当与帝相见。’乃入海四十里，见海神。左右莫动手，工人潜以脚画其状。神怒曰：‘帝负约，速去！’始皇转马还，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸。画者溺死于海，众山之石皆倾注，今犹岌岌东趣。”按：《古今图书集成·山川典》卷二八引此后尚有“今见成山东海水有竖石，往往相望，似石桥；又有石柱二，乍出乍没，或云始皇渡海，立此石以为记”数语。成山，在今山东省文登县东约80里，濒海。
流黄辛氏
国名。即“流黄酆氏”。
海岛长人
《旧小说·戊集二·西樵野记》“海岛人”条：“成化辛丑，苏卫数军士，被公遣赴崇明。事毕泛海而归，为大风飘至一岛，山麓旷异。一人从林中出，长可三四丈，深目黑面，狞丑不可喻。见数人，悉以藤贯掌心，系之树下。已而复入。众极力断之而窜。始放舟，前者偕数辈，状貌无异，蹲立水浒，以手攀舷。舟中一勇士，急掣刀断其指，始获舍舟而去。辨之，乃一指中一节耳。试以小尺度之，尺有四寸。因献嘉定令，令贮藏中。”参见“巨人指”。