分类： 中国神话大词典

书名。唐余知古撰。本十卷。今存五卷，并补遗一卷，共六卷。其书记楚中故事人物，故取郢都南渚宫以为名。事起周代，迄于唐代。今本所记止晋代。卷三引《襄阳耆旧传》记宋玉巫山神女之对等，亦关神话传说。

部族名。《淮南子·地形》：“凡海外三十六国，自东北至西北方，有深目民。”参见“深目国”。

《山海经·海外北经》：“深目国在其东，为人举一手一目。在共工台东。”郭璞注：“一作曰。”按：据郭注，一目当作一曰，属下读。然“为人举一手”，亦不成文义，疑“为人”下尚脱“深目”二字。全文当作：“深目国在其东，为人深月，举一手。一曰在共工台东。”清李汝珍《镜花缘》第十六回写深目国云：“其人面上无目，高高举着一手，手上生出一只大眼。”是误读《山海经》讹文而致。《淮南子·地形》有深目民。又《大荒北经》云：“有人方食鱼，名曰深目民之国，朌姓，食鱼。”即此。郭注《海外南经》“贯匈国”引《尸子》云：“四夷之民，有贯匈者，有深目者，有长肱者，黄帝之德尝致之。”则其传说由来已久。

即“续弦胶”。清翟颢《通俗编》。

北魏郦道元《水经注·江水》：“江水历禹断江南，峡北有七谷村。两山间有水清深，潭而不流。又耆旧传言，昔是大江，及禹治水，此江小，不足泻水。禹更开今峡口，水势并冲，此江遂绝，于今谓之断江也。”

清王士禛《分甘余话》卷一：“田侍郎纶霞言，巡抚贵州日，署中庭砌间有草，结实红如珊瑚可爱。熟时，有小鸟红色，羽毛甚丽，来食此草。问之吏卒，云：‘此断肠草也。鸟亦名断肠鸟，专以此草为食。皆有大毒。’余观《冷斋夜活》云，断肠草不可食，其花美好，名芙蓉花；出陶贞白《仙方》。其说稍异。”参见“断肠草”。

见“朱木”。

一名“相思草”。《述异记》卷上：“今秦赵间有相思草，状如石竹，而节节相续，一名断肠草，又名愁妇草。”唐李白《妾薄命》诗：“昔为芙蓉花，今作断肠草。”明李时珍《本草纲目·草部六》云：“。

《山海经·大荒南经》：“有盖犹之山者，其上有甘柤，枝干皆赤，黄叶，白华，黑实。东又有甘华，枝干皆赤，黄叶。有青马，有赤马，名曰三骓。有视肉。”按：此山在帝尧、帝喾、帝舜葬所岳山附近，当亦如平丘、丘、南类山之类，为物产丰饶、神人聚居之地。

北魏郦道元《水经注·涢水》：“溠水又东南径随县故城西。水侧有断蛇丘。随侯出而见大蛇中断，因举而药之，故谓之断蛇丘。”参见“隋侯珠”。