分类： 中国神话大词典

①《古小说钩沈》辑《幽明录》：“武昌阳新县北山上有望夫石，状若人立。相传昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，其妇携弱子饯送此山，立望夫而化为石，因以为名焉。”阳新县：三国吴置，今属湖北省，在大冶县东南。参见“望夫山”。②明蒋一葵《长安客话》卷七“秦皇岛、姜女石”条：“孟姜女本许姓，居长，故名孟姜，陕西同安人。夫为范郎。秦兴长城之役，繇临洮，抵辽左。郎操版牐于辽，无返期。姜女制衣觅送，万里间关，至则范郎已物故矣，遂哭而死。土人遴高阜祀之，因名曰望夫石。”引武林黄汝亨《山海关观海歌》：“东望累累烟雾间，相传道是姜峨。

见“董双成”。

见“杜宇鳖灵墓”。

宝物名。唐张读《宣室志》卷六略云：冯翊严生者，家于汉南。尝游岘山，得一物，状若弹丸，色黑而大，有光，视之洁澈，若轻冰焉，因以弹珠名之。后游长安，于春明门逢一胡人，叩马而言：“衣橐中有奇宝，愿得一见。”生即以弹珠示之。胡人捧之而喜跃曰：“此天下之奇货也，愿以三十万为价。此乃吾国之至宝，国人谓之清水珠，若置于浊水，泠然洞澈矣。自亡此宝且三岁，吾国之井泉尽浊，国人皆病，故此越山逾海来中夏以求之，今果得于子矣。”胡人即命注浊水于缶，以珠投之，俄而其水澹然清莹，纤毫可辨。生于是以珠与胡，获其厚价而去。

仙女名。①《古小说钩沉》辑《列异传》：“神仙麻姑降东阳蔡径家，手爪长四寸。径意曰：‘此女子实好佳手，愿得以搔背。’麻姑大怒。忽见径顿地，两目流血。”按李白诗：“麻姑搔背指爪轻。”谓此。《述异记》卷上云：“济阳山麻姑登仙处，俗说山上千年金鸡鸣，玉犬吠。”亦异闻也。②清褚人获《坚瓠秘集》卷三引《一统志》：“麻姑，麻秋之女也。秋为人猛悍，筑城严酷，督责工人，昼夜不止，惟鸡鸣乃息。姑有息民之心，假作鸡鸣，群鸡相效而啼，众工役得以少息。父知，欲挞之，麻姑逃入山中，竟得仙而去。”按：麻秋，五代后赵胡人，仕石虎为征东将军，其女当为另一麻姑。

②谓巫山神女。《文选·宋玉〈神女赋序〉》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事，其夜王寝，梦与神女通。”其赋云：“夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。”李白诗：“神女去已久，襄王安在哉。”参见“瑶姬”。

即“共工”。《楚辞·天问》：“康回凭怒，地何故以东南倾？”王逸注：“康回，共工名。《淮南子》言，共工与颛顼争为帝不得，怒而触不周之山，天维绝，地柱折，故东南倾也。”

乐曲名。唐段安节《乐府杂录》：“康老子者，本长安富家子，酷好声乐，落魄不事生计，常与国乐游处。一旦家产荡尽，因诣西廊，遇一老妪，持旧锦褥货鬻，乃以半千获之。寻有波斯见，大惊，谓康曰：‘何处得此至宝？’此是冰蚕丝所织，若暑月陈于座，可致一室清凉。’即酬价千万。康得之，还与国乐追欢，不经年复尽，寻卒。后乐人嗟惜之，遂制此曲。亦名得至宝。”参见“冰蚕”。

亦称“廪台”。汉刘向《新序·刺奢》：“纣为鹿台，七年而成，其大三里，高千尺，临望云雨。”又刘向《列女传·殷纣妲己》云：“纣乃登廪台，衣宝玉衣而自杀。”王圆照注：“廪台，即鹿台也。《史记集解》：‘徐广曰：鹿一作廪。’”参见“纣”。

即“瑶池”。《山海经·西次三经》：“槐江之山，爰有淫水，其清洛洛。”郝懿行云：“陶潜《读山海经》诗云：‘落落情瑶流。’是洛洛本作落落，淫本作瑶，皆假借声类之字。淫水即瑶池。”参见“瑶池”。

《述异记》卷下：“贞山，在昆陵郡。梁时有村人韩文秀，见一鹿产一女子在地，遂收养之。及长，与凡女有异，遂为女冠。梁武帝为别立一观，号曰鹿娘。后死入棺，武帝致祭。开棺视之，但闻异香，不见骸骨，盖尸解也。遂葬棺于昆陵，因号其葬处为贞山。”按：昆陵郡，晋置，故治在今江苏省镇江市东南，宋王象之《舆地纪胜》卷九亦记之，文略同；贞山，作真山。参见“香山湖”。