南宋湖州乌程（今浙江湖州）人，字商卿。世居杭州，父迁乌程。绍熙进士。历任知县、知安丰军、常德府。曾反对韩侂胄对金用兵。嘉定七年（1214）提举湖北常平茶盐。官至太中大夫。宝庆二年（1226）致仕，筑室西湖九里松以诗酒自娱，自号青松居士。著有《青松居士集》。

清浙江德清人，字荫甫，号曲园。道光进士。官翰林院编修、河南学政。被劾罢职。后侨居苏州，主讲苏州紫阳书院、上海求志书院与杭州诂经精舍等。戴望、黄以周等皆曾游其门。又曾总办浙江书局，精刻子书二十二种。于诸经皆有纂述。深于《易》学。其学术，训诂主汉学，义理主宋学，治经以王念孙、王引之父子为宗。尝谓“治经之道，大要有三：正句读，审字义，通古文假借。……三者之中，通假借为尤要”（《群经平议·序目》）。所著《群经平议》实续《经义述闻》；《诸子平议》则仿《读书杂志》。又著《古书疑义举例》，刺取九经、诸子，约举其例，以为读古书者之助，甚精审，成为乾嘉学派后期的代表著作。能诗词，工篆隶。主张杂剧应起“化民成俗”之作用。晚年忧伤时局，主张中学为体，西学为用。著作繁富，有《茶香室经说》、《曲园杂纂》、《宾萌集》、《春在堂杂文》、《右台仙馆笔记》、《春在堂诗编》等。汇编为《春在堂全书》。

明安徽宣城（今宣州）人，字文伯。著有《读史图纂》。

明初苏州吴县（今属江苏）人，初名桢，以字行，更字有立。元季避乱不仕。洪武初以荐起，历广东乐昌、江西都昌知县。因族人犯法受累，归里授学。晚年受诬逮入京，事白将归，暴病卒。好园艺、植物学，著有《种树书》、《立庵集》等。

明浙江桐庐人，字良佐。弘治进士。历官长清知县、江西参议、大理少卿等。正德六年（1511）以右佥都御史治苏、杭水利，筑圩塘便民。八年总制江西等省军务，镇压王浩八起义。不久因忤宁王朱宸濠去职。嘉靖初复故官，总督漕运。后因镇压青州矿徒王堂等起义军，擢右都御史。卒于官。

清安徽黟县人，字理初。道光举人。曾先后为《黟县志》、《两湖通志》总纂，晚年被聘为江宁惜阴书院山长。勤于疏记。治学范围除致力于经义外，及于史学、诸子、医理、天文、释典、道藏等多方面。又留心边事，主张对外来侵略“思患豫防”，并反对某些男尊女卑的传统观念。著作已刊有《癸巳类稿》、《癸巳存稿》、《四养斋诗稿》；另有札记一册，《说文部纬》一卷，《校补海国纪闻》二卷，《宋会要辑本》五卷，已散佚。

江苏苏州人，名光耀，号润仙，外号“俞毛包”。京剧演员。拜张二奎为师，先学武旦，后改武生。长期在春台班演出。以武生而兼演武净，创造了新的流派风格，世称“俞派”。擅演《挑滑车》、《铁笼山》、《艳阳楼》等剧。

清末浙江山阴（今绍兴）人，字廙轩。光绪二十年（1894）由山西冀宁道升湖南按察使。两年后晋山西布政使。二十四年迁湖南布政使，与王先谦等顽固派阻挠陈宝箴推行新政。戊戌政变后擢湖南巡抚。后曾赈济沅陵、泸溪等县饥民，严禁私运锑砂，镇压反洋教民众。二十六年秉张之洞意旨，屠杀湖南境内自立军及响应者唐才中、何来保诸人，并大索会党首领。二十八年镇压邵阳贺金声起义。旋调山西巡抚。次年病免。三十三年出任修订法律大臣，协理开办资政院。宣统三年（1911）任仓场侍郎，不久回籍。

古族名。《逸周书·王会》谓，周成王时成周之会，“俞人虽马”。孔晁曰：“俞，东北夷。”何秋涛谓，“俞人”次于“发人”、“青邱”之间，则当为东北方之国。又谓“俞”与“倭”声相近，疑即“倭人”也。《山海经·海内北经》：“倭北。倭属燕。”《三国志·魏志·东夷传》谓“倭人在带方东南大海之中，依山岛为国邑。”俞人所贡之“虽马”，孔晁注谓即“巂”，虽、巂二字音同，可通用。《尔雅·释兽》：“如马、一角。不角者骐。”盖“俞人”以骐骥良马为挚也。

清浙江嘉兴人，字右吉。年十九补秀水诸生。曾北游燕、赵，南抵闽、粤，所到之处，搜罗资料，归而闭门著述。晚年失明，仍口授令人记录。著有《晋军将佐表》、《宋元举要历纪年》、《崇祯大臣年表》、《明世家考》、《寇变略》、《先儒语要》、《京房易图》、《谥法考补》、《春秋平义》等。