作者： chen1admin

古代中原人对北方若干民族的统称。《礼记·王制》引李巡《尔雅注》称五狄为月支、秽貊、匈奴、单于、白屋。

使职名。唐武则天圣历中置闲厩使押雕、鹘、鹞、鹰、狗五坊，以供狩猎之需，设使职一员总领之。开元十九年（731），以金吾将军杨崇庆充任，宝应二年（763）改隶内宫苑使，领五坊小儿若干名。

金末兵制名。哀宗天兴二年（1233），朝廷迁至归德府（治今河南商丘南），改陈州（今河南淮阳）为金兴军，由粘葛奴申为节度使，拜参知政事，行尚书省于陈。奴申立五都尉以将其兵，即：建威卫来猪粪、虎威卫蒲察合达、振武卫李顺儿、振威卫王义、果毅卫完颜某。凡招抚司援兵至者，皆隶都尉司。

道教创始时期的关中一派。东汉张陵于永和年间在蜀地鹤鸣山（或作鹄鸣山，今四川大邑县境）创立。受道者须出米五斗，故名。教徒尊张陵为天师，因又称“天师道”。奉老子为教主，以《老子五千文》（即《道德经》）为主要经典。原始教义、仪规皆简陋，大致以诚信无欺教人，以巫术治病。初学道者称鬼卒，已信奉者号祭酒，有祭酒主。并设“义舍”、“义米”等以救助贫苦教徒。设置二十四个传道教区，称二十四治（除北邙山治以外，均在今四川境内）。陵死，子衡称嗣师，孙鲁称系师，世修其业。至鲁子盛移居龙虎山（今江西贵溪境内），继承道统。东汉张修、张鲁，以及晋陈瑞、孙恩等均曾以此道组织农民起义，或建立政教合一政权。从两晋时起传播于民间及士族阶层，且渗入宫廷而为统治者所利用。

①泛指繁华都市。宋玉《登徒子好色赋》：“周览九土，足历五都。”李善注：“五都，五方之都也。”②战国齐置五都，性质略同于其他各国的郡，设有经过选练的常备兵。《史记·燕召公世家》：齐宣王曾以五都之兵伐燕。五都无定说，一说为临淄、平陆、高唐、即墨和莒。③西汉时首都长安以外的五个大都市，即雒阳、邯郸、临淄、宛、成都。王莽时设五均官于此。班固《西都赋》云“五都之货殖”，即指此。④三国魏都洛阳，黄初二年（221）又以长安（西汉故都）、谯（皇室本贯）、许昌（汉献帝旧都）、邺（曹操时魏都）与洛阳合称五都。见《三国志·魏志·文帝纪》裴注引《魏略》。⑤唐宝应元年（762）以京兆府为上都、河南府为东都、凤翔府为西都、江陵府为南都，太原府为北都，合称五都。

《韩非子》篇名。韩非阐述历史发展观点的篇章。文中批判儒家法先王、崇仁义的观点，认为历史是进化的，“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”，统治方法亦应随时而变，“世异则事异”，“事异则备变”，“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。主张以法治国，奖励耕战。对于违法犯禁、有碍耕战，危害社会的学者（儒士）、带剑者（侠客）、言谈者（纵横家）、患御者（奸迎私门之党人）、商工之民五种蛀虫，予以严惩。

官署名。辽代置，属北面坊官，掌鹰犬、海东青鹘等事。管辖五坊人户，设五坊使等官。

书名。亦称《隋书十志》。三十卷。计《礼仪志》七卷，《音乐志》三卷，《律历志》三卷，《天文志》三卷，《五行志》二卷，《食货志》一卷，《刑法志》一卷，《百官志》三卷，《地理志》三卷，《经籍志》四卷。唐贞观十年（636），魏征监修梁、陈、北齐、北周、隋五代史书成，均无志。十五年，诏于志宁、李淳风、李延寿等续修五代史志，令狐德棻、长孙无忌先后任监修。显庆元年（656）书成。时梁、陈等书已单独流行，而志的内容详于隋，略于其他四朝，且隋居五代之末，故与《隋书》相合。

书名。清吴兰庭撰。四卷。乾隆四十三年（1778）秋，兰庭校武英殿本《五代史》，以宋吴缜所作《五代史记纂误》一书久佚，武英殿聚珍版所采集者，以晁公武《郡斋读书志》校之，约存原书十之五六，其亡失者甚可惜。乃于点定之间，据其所见，撰为此书。成于是年十月，刊刻于四十八年八月。

书名。清周寿昌撰。一卷。欧阳修著《五代史记》，宋吴缜撰《五代史记纂误》，清吴兰庭撰《五代史记纂误补》，对欧阳书中史实之缺漏，多所纠正。周氏再为之补订十八条。所举除论实欧阳书之简失外，兼从史实和史法上缕析其失误原因，并补述了吴书指摘之不足。