作者： chen1admin

黄岘关的简称。在今河南罗山县西南。即南北朝时义阳三关之一。《梁书·武帝纪》：普通五年（524），“攻（魏）岘关”，克之，即此。

官名。（1）一县之长。春秋楚国置，简称尹。《左传·襄公二十六年》：“此子为穿封戍，方城外之县尹也。”（2）元地方官。诸县汉人长官。大都路总管府所辖宛平、大兴两县县尹正六品，上县从六品，中县正七品，下县从七品。

封建社会中县官的尊称之一。县官的属员及部下都用以称县官。

官名。秦置，为万户以下县之行政长官，秩五百石至三百石。两汉、三国魏、晋、南北朝沿置。北魏初、隋代县有令有长。至唐代置令，不再分令、长。参见“县令”。

在今湖北襄樊市南，东临汉水，为襄阳南面要塞。东晋梁州刺史桓宣曾于山上筑城戍守。唐孟浩然有《与诸子登岘山》诗。

官名。县衙主要佐官。汉、晋时期，例由令、长自行辟署。隋炀帝时诸县遍置。唐代京县置二人，其余则置一人，初以流外充任。唐高宗始定其为品官，京县从八品上，下县从九品上，掌勾稽县署簿籍，纠察县衙违非。北宋千户以上县置，四百户以上至千户县以县令知主簿事，四百户以下县以主簿兼知县事。元丰改制，定赤县主簿从八品，京畿县正九品，余县从九品。南宋沿制，不置丞者则兼丞事，掌出纳官物、销注簿书。辽置，由政事省差注。金各县皆置，均同，为正九品。元亦置，或兼县尉事。明清诸县多置，正九品，与县丞分掌粮马、巡捕等事。

佛教名词。佛教大乘有宗指由“种子”所产生的一切现象，是“种子”潜伏状态的显现，故名。包括七转识（即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识），及与七转识相应的心所有法（心理活动和精神现象），七转识所变之“相分”（认识对象）、“见分”（认识主体）、三性（善性、恶性、非善非恶性）、三界（欲界、色界、无色界）、九地（欲界为一“地”，色界、无色界各有四“地”）等。但“现行”又能反作用于“种子”，使“种子”持续和增长，宇宙即依“种子”与“现行”相互作用、互为因果而周流不息。

封建时代的知府、知州、知县是地方长官，其正式办公处为衙署的大堂，因此称为正堂。县官所出的文告中有时用此作知县的代称。

官署名。清代户部所属办事机构。乾隆十三年（1748）置，设郎中领其事。下设员外郎、主事等官，皆无定员，由本部堂官酌派。掌理旗民争讼户口田房之案，必须刑讯者，会同刑部审理。光绪三十二年（1906）裁。

记载一县事迹的方志。宋、元、明、清直至民国，历代都修县志，清代并曾规定每隔六十年地方官必须修一次。县志是供修省志乃至国史的采辑参考，所以全国各县都有县志，而且有各时期的县志，以清代为最多。现存县志中以元王仁辅撰《无锡县志》、明康海撰《武功县志》为较早。