作者： chen1admin

①相传为舜之异母弟。舜之生母死后，其父瞽叟娶后妻所生。性傲，常欲与父母杀舜，舜时时避让。舜继尧位，封之于有庳（庳，一作鼻，今湖南道县北）。②《周易》术语。意为象征。《周易》用卦爻等符号象征自然变化和人事休咎。《易·系辞下》：“《易》者，象也，象也者，像也。”孔颖达疏：“谓卦为万物象者，法像万物。犹若乾卦之象法像于天也。”“象”有两种：一是卦象，即八经卦与六十四别卦所象征的事物；二是爻象，即阴阳两爻所象征的事物。

书名。南宋陆九渊（自号象山居士）撰。共三十六卷。计文三十卷，诗一卷，拾遗一卷。为其子持之于宋开禧元年（1205）编定。附谥议及行状一卷，乃宋嘉定本吴杰所续。语录两卷，明正德李茂元刻入。年谱一卷，乃其弟子袁燮、傅子云编入，还有杨简、袁燮所撰序文。宋宝祐后附刻于文集之末。语录主要阐述“心即理”的思想，其说与集中论学之书互相发明。有影印明嘉靖间刻本。

又称象棋。古代博戏之一。相传为北周武帝宇文邕所造，并撰《象经》一卷。王褒曾为之作序，所说与今之象棋绝不相同。庾信亦有《象戏赋》。惜其法已失传。

又作象、三象。周代乐舞，用《诗·周颂·维清》之诗。相传为成王时作。《吕氏春秋·古乐》：“成王立，殷民反，王命周公践伐之。商人服象，为虐于东夷，周公遂以师逐之，至于江南，乃为三象，以嘉其德。”或云“商人”应作“南人”，“江南”应作“海南”。

东晋墓葬群。在今江苏南京市北郊新民门外象山（俗称人台山）上。从1965年至1970年发掘七座，其中六座系东晋墓葬，六座中四座出土有纪年石刻或砖刻墓志。根据墓志，可知为琅邪王氏之一支王彬家族墓地，葬有晋尚书、左仆射王彬继室夫人夏金虎，其子兴之夫妇、长女丹虎、孙闽之。王彬墓早已破坏。各墓规模大致相近，属砖砌单室券顶墓。墓室平面长方形。出土物除日用青瓷器皿外，尚有铜器、铁器、金器、琥珀、绿松石、琉璃珠等。出土墓志，除反映其身份外，并为研究书法史提供宝贵资料。另一座属东晋早期，无墓志，但规模较大，出土物更为丰富，反映出墓主身份更高。

即北周设于相州（今河北临漳）的天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官府的合称。武帝建德六年（577）二月，于相州置宫及六府官，所设官职远少于设在京都的六府。大象元年（579）二月癸亥，移相州六府于洛阳，改称东京六府。

古代青铜器纹饰。纹形为象的图案化形象，巨齿长鼻为其主要特征。盛行于商至西周早期。

官名。《周礼》秋官之属。掌接待少数民族国家的使臣和来宾及通译事宜。

官名。北周置。武帝平北齐后，于建德六年（577）二月在相州置宫及六府官，此为天官府主要官员，静帝大象元年（579）二月癸亥，移相州六府于洛阳，遂罢。

书名。清项名达撰。七卷。项氏年老病重未能完稿，搁笔于道光二十九年（1849），其中卷四、卷六的部分内容及卷七“椭圆求周图解”，由其友戴煦于咸丰七年（1857）补写完成。该书主要解决弦矢互求和椭圆求周问题，记载了项在三角函数幂级数展开式、椭圆周长公式和高次方开方法等方面的成就，及运用割圆连比例法和递加数法等证明有关公式的过程。现有上海赵氏高斋丛刻本、刘铎《古今算学丛书》本（无卷七）、元和江氏刊本和北京图书馆藏抄本等。