作者： chen1admin

官名。《周礼》夏官之属。掌邦国地域疆界划分。

“形神相异”的对立命题。南朝齐梁之际范缜《神灭论》：“神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”指精神和形体互相依存，但两者不是平行对等的，精神的“生”、“灭”要以形体的“存”、“谢”为转移。

唐、五代时，“形势”一词指地方上有势力的豪富之家。宋朝的形势户既包括*官户，也包括充当州县衙门*公吏和乡里基层政权头目的部分上户。官户数少，而*吏户数多。与形势户相对的平户，则包括形势户以外的全部人户。形势户是宋朝地主阶级当权派，在法律上，除官户外，吏户没有特定权利，但依仗权势，为非作恶。朝廷对形势户在纳税，租佃官田，向官仓出售粮食等等方面，也规定某些禁约。北宋初，各州府专设“形势版簿”，南宋改为在税租簿上用朱笔标明“形势”两字。形势户纳税须比平户早半月，如拒不纳税，则加重刑罚。

西晋欧阳建的哲学命题。《言尽意论》：“名逐物而迁，言因理而变。此犹声发响应，形存影附，不得相与为二矣。”旨在说明不同的事物有不同名称，不同的事理有不同的语言。

元代行枢密院的简称。

见“行用库”。

官署名。元大德九年（1305）置，掌皇帝巡幸医药治疗。秩从五品，隶太医院，设达鲁花赤一人，大使二人，副使三人。

本作行在所。皇帝所在之地。蔡邕《独断》云：“天子以天下为家，自谓所居为行在所，言今虽在京师，行所至耳。”《汉书·武帝纪》：“举独行之君子，征诣行在所。”此指长安。《后汉书·光武帝纪上》：“更始遣侍御史持节，立光武为萧王，悉令罢兵，诣行在所。”此指洛阳。二者皆指京师。后专指皇帝行幸之地。《旧唐书·吕传》：“肃宗即位于灵武，驰赴行在。”南宋称临安为行在，以示不忘旧都汴梁而以临安为行都之意。明成祖即位初，诏改北平为北京。永乐七年（1409）后，成祖因屡次北征和筹划迁都，长期留居北京，遂分设行在五军都督府、行在六部和行在都察院于北京。十八年迁都北京，去诸官署“行在”之称，而于府、部、院留南京者加“南京”字。

官名。宋初，每大军出征则置为统帅，下设副都部署、都监、钤辖等官。后避英宗赵曙名讳，改行营都总管。

官署名。简称行台、外台。元代御史台的分设机构。至元十四年（1277），置江南诸道行御史台（简称南台）于扬州，寻徙杭州、江州（今江西九江）。二十三年，迁治建康（今江苏南京），分监江浙、江西、湖广三行省。二十七年，置云南诸道行御史台于中庆（今昆明）。大德元年（1297）迁治京兆，改为陕西诸道行御史台（简称西台），分监陕西、四川、云南、甘肃四行省。行台设官，品秩并同御史台，掌监察弹劾行省以下大小官府一应管军、管民、管匠等官，检校行省诸司文卷。职官有罪，五品以上咨御史台奏闻，六品以下并听行台区处；为治有方者，亦听保举。行省有兴革建议，须咨御史台呈中书省奏闻，不得径自陈奏。