作者： chen1admin

金天会二年（1124）改率宾府置，以境内有恤品河（今绥芬河）得名。恤品亦作率宾、苏滨、苏濒、恤频、速频，皆同音异译，治今俄罗斯乌苏里斯克（双城子）附近。辖境相当今乌苏里江流域及绥芬河流域以东至大海之间地区。*东夏国改作率宾。

书名。清叶梦珠辑。五卷。记张献忠、孙可望及永历奔缅甸等事，以续吴伟业《绥寇纪略》。纪事本末体，亦以三字标目，计目为蜀川沸、滇黔窜、争挟王、缅甸散，尚有附录记闻等。前有康熙二十七年（1688）自序。

宋代叙封与赠官合称。宋制，三公、宰执、节度使叙赠三代，金紫光禄大夫、银青光禄大夫叙赠两代，余官叙赠一代。

书名。近人缪荃孙编纂。八十六卷。清代人物传记碑铭汇编。钱仪吉《碑传集》成于道光间，所收人物从清初至嘉庆。缪氏自光绪七年（1881）始行续之，于宣统二年（1910）成此书。除自撰十余人传外，征引姚莹、李元度、冯桂芬、曾国藩、李鸿章、屠寄等三百五十九家著述及《吉林通志》、《畿辅通志》、《淮安府志》、《顺天府志》、《荆州驻防志》等十六种志书，收道光、咸丰、同治、光绪四朝人物一千一百十一人。其分类宰辅、部院大臣、内阁九卿、翰詹、科道、曹司、督抚、河臣、监司、守令、校官、佐贰杂职、武臣、忠节、藩臣、文学、孝友、义行、列女与《碑传集》同。惟将钱书理学、经学两类合为儒学一类，将钱书、方术类易为艺术类。又于藩臣后增客将一类，收华尔、戈登等四人。四朝人物辈出，所收亦有疏漏，如薛福成、翁同龢、许景澄、黄遵宪、张之洞等均未收入。缪氏又尝补编乾隆、嘉庆诸名人为十四卷，未刊。近人闵尔昌有《碑传集补》六十卷，以清末人物为主，兼收咸丰、道光以前为《碑传集》、《续碑传集》所遗漏者。有宣统间江楚编译书局本。

亦名叙州等处宣抚司。元至元十三年（1276）于叙州（今四川宜宾）置，辖叙州、马湖二路。叙州路领宜宾、庆符、南溪、宣化四县及高、富顺二州；马湖路领长宁军及戎州。所属还有上罗计长官司、下罗计长官司、四十六囤蛮夷千户所以及诸洞、处、寨蛮夷官。其地相当于今四川宜宾地区、泸州市南部、凉山彝族自治州东部。

官制用语。宋代对犯罪官员减轻处分的一项规定。官员在任被责降官或罢官、追停、停职等，遇赦恩得以恢复原有官资，收叙任用，称叙复。

官制用语。宋代选举制度之一。北宋前期，文臣京官至三师，武臣三班借职至节度使、通事舍人至横班，宗室率府副率至侍中，以及宦官，皆依一定秩序升迁，称为叙迁。

篇名。唐吕才著。系其刊正的《阴阳书》之残篇，为驳斥《禄命书》的阴阳术数迷信而作，故名。揭露卜筮者“高人禄命”以取悦人心，而“矫言祸福”以诈骗钱财。以历史人物和事实证明“禄命说”的“不验”。批评王充“见骨体而知命禄，睹命禄而知骨体”的错误观点。认为人的贵贱、寿夭、祸福非关“禄命”，而是人为的“积善”或“积恶”的结果，宣称“皇天”将赐福“善人”，剿绝罪孽，表现出儒家的偏见。载《旧唐书·吕才传》。

官署名。清宣统三年（1911）五月设，为责任内阁下属机构之一。掌管原吏部的部分职掌，如内外官员简任、奏任、委任，各官履历稽核存储，以及文官考试、处分等。

官制用语。按班秩阶品授官，称为叙阶。唐代有二十九阶。叙阶之法，分别以封爵、亲戚、勋庸、资荫、秀孝、劳考，以及除免而复叙。凡应入三品五品者，皆待别制而进之，不然则否。