作者： chen1admin

（术语）十乘观之一。 　　

（术语）十大惑之一，憍慢之妄惑也。 　　

（术语）十地第三发光地之异名。极净明之智生，故名明地。见十地条。 　　

（术语）十地所行之十种波罗蜜也。见波罗蜜条。 　　

（术语）十地之第八。 　　

（术语）十地之第一地。菩萨经一大阿僧祇劫之修行，初成断惑证理之一分，大欢喜之位也。自此十地之间，经二大阿僧祇劫而成佛。新译仁王经下曰：‘初证平等性，而生诸佛家，由初得觉悟，名为欢喜地。’观经天台疏曰：‘欢喜地者，初证圣处，多生欢喜也。’ 　　

（术语）圣道门说即心成佛与即身成佛，净土门说即得往生。言以信佛之因缘定直往生极乐也。而净土门中亦有二解。净土宗以为异时之即，真宗以为同时之即。异时者，来世往生极乐，于彼土住于不退转之位也。同时者，信之一念时，现生住于正定聚不退转之位也。无量寿经下曰：‘诸有众生闻其名号，信心欢喜，乃至一念。至心回向愿生彼国，即得往生住不退转。’阿弥陀经曰：‘是人终时，心不转倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’ 　　

（术语）圣道门诸教云即事即理，净土门一家言即相即心。相者谓西方有净土，指方立相之相也，此相即自己之一心，离自己，则无净土，无弥陀，故云即相即心。见西方合论五。 　　

（术语）圣道之体也。谓自己之本心。以一切之圣道由之而生也。戒疏行宗记二上曰：‘言道体者，道无别体，即本净心。心随染缘，与道相反，故禁重罪，还复本净。无漏圣道由此而生。故云体也。’ 　　

（术语）师父之戒敕。涅槃经二曰：‘今当真实教敕汝等。’辅行一之一曰：‘受佛教敕，口诵法言。’参同契曰：‘严父下令，教敕子拯。’