作者： chen1admin

（术语）十波罗蜜之第七，第七地菩萨以善巧之方便随机利物也。 　　

（术语）十波罗蜜之一。 　　

（术语）十不二门之一。明三乘权教即一乘实教之不二之理。法华文句三下曰：‘若双照，则权即是实，实即是权，虽二而不二。’又见十不二门指要钞下。 　　

（术语）十不二门之一。如来果后垂化之三业，恒彼此相应，平等一味。密教所谓三平等也。 　　

（术语）十不二门之一。无明法性之二法，不二一如之义门也。 　　

（术语）十不二门之一。众生诸佛及依报为外境，自己之心法为内境，观二境而使互融，入不二之妙，名为内外不二门。 　　

（术语）十缠四缚也，又一切之烦恼，缠缚有情而系于三界之狱者。无量寿经上曰：‘解诸缠缚。’同净愿疏曰：‘缠谓十缠，缚谓四缚，亦可一切诸烦恼结通名缠缚。’ 　　

（术语）十乘观法之第七。若修正观时，邪倒之心，起而为障，因而不能前进，则行相应之法而对治之，以助彼正道，开前进之道也。 　　

（术语）十乘观法之第四。以空假中三观，遍破诸惑也。 　　

（术语）十乘观法之第一。就一念之心而观不思议之理也。境者理之别名。对于理之智谓之境。不思议者即空即假即中也，此法三而一，一而三，三一互融，而不前不后，指此而云不思议也。此不思议之理，就于一念之妄心而观之也。要之照一念之妄心即三千三谛之妙理而已。四教仪曰：‘观不思议境。谓观一念心。具足无减三千性相百界千如。即此之境即空即假即中。更不前后。广不圆满。横竖自在。’