作者： chen1admin

（术语）世间常识难信甚深微妙之法门。如善因善果恶因恶果，虽为易信之法，而大乘圆顿之教，则甚难信，凡夫成佛速疾之他力念佛法门，尤为难信中之难信也。 　　

（术语）世间一切之事法，虽皆名义乖离，而诸佛菩萨之名号及陀罗尼等，则皆名义不离。又谓之名体不二。如阿弥陀佛，以阿弥陀为名，以光明为义，为体为法，此名与义，相即不二，故称阿弥陀之名即已摄取光明矣。往生论注下曰：‘问曰：名为法指，如指指月。若称佛名号便得满愿者，指月之指应能破闇。若指月之指不能破闇，称佛名号亦何能满愿耶？答曰：诸法万差不可一概，有名即法，有名异法。名即法者诸佛菩萨名号、般若波罗蜜、及陀罗尼章句、梵咒音辞等是也。如禁肿辞云：日出东方乍赤乍黄等句，假令酉亥行禁不关日出而肿得差。（中略）有名异法者，如指指月等名也。’定善我传通记三曰：‘光之与名即是名义，名义具足，有不舍益。’ 　　

（术语）世俗谛，新曰覆俗谛。覆者覆真之义，覆真理之世俗事相也。寄归传四曰：‘覆俗谛者，旧云世俗谛，义不尽也。意道俗事覆他真理，色本非瓶，妄为瓶解。声无歌曲，漫作歌心。（中略）由此覆真，名为覆俗矣。此据覆即俗，名为覆俗，或可但云真谛覆谛。’ 　　

（术语）世所谓太阳也，是日天子所居宫殿之外貌（见日宫条）。俱舍论十一曰：‘日轮下面，颇胝伽宝火珠所成，能热能照。’观无量寿经曰：‘金莲华犹如日轮。’ 　　

（术语）世有四恩，为报酬之而尽心致力也。有报恩经。 　　

（术语）世尊出家后六年之苦行也。无量寿经上曰：‘弃国财位，入山学道。（中略）端坐树下，勤苦六年。’普贤菩萨证明功德经曰：‘于檀德山苦行六年。’此为八相之一。 　　

（术语）十种得戒缘之一。如憍陈如等五比丘，闻四谛之理而入见道，体迷悟因果之道理而得自然具足戒也。 　　

（术语）十种得戒缘之一。谓边国以僧侣少，不能从正式行三师七证之十人受，故减人数，以四僧众与一羯磨师，作法授戒，依之而得具足戒也。 　　

（术语）十种发心之一。众生念念起胜他之心，行下品之十善，植修罗道之种也。 　　

（术语）十种发心之一。众生刹那刹那起名利之心，作下品十恶。以植饿鬼道之种子也。