（术语）俗谛之别称。世俗诸法非一。
作者： chen1admin
黄杨木禅
（术语）俗言黄杨至难长，若遇闰年却缩云。借以呵钝汉之参禅。大慧普说二曰：‘这汉参黄杨木禅倒缩了也。’本草纲目三十六曰：‘黄杨木其性难长，俗说岁长一寸，遇闰则退。今试之，但闰年不长耳。’
顿法
（术语）速疾成就所求之法也。
便旋
（术语）速疾容易之义。无量寿经下曰：‘便旋至竟年终寿尽。’
顿证菩提
（术语）速疾证得菩提之妙果也。往生讲式曰：‘顿证菩提道，无如斯观门。’
藏经
（术语）隋书经籍志记梁武帝于华林园中，总集释氏经典，凡五千四百卷。沙门宝唱撰经目录，按此是佛经有藏之始。南史姚察传遂有读一藏经之说。开元释经录。列五千四十八卷。其后宋元明日本高丽公私刻板多至二十余副。然存者无多。略举存者：则一为高丽本，六千四百六十七卷，此本最古。一为宋本，五千七百十四卷。一为元本，五千三百九十七卷。日本天海僧正，由南宋藏翻刻六百六十五帙。一为明本，六千七百七十一卷。明万历年间密藏禅师，依当时北藏（当时明有南北二藏）初刻缀本者。日本黄檗山翻刻之。清代重刻明本，且刊行绩藏九十函又续藏三十函。日本弘教书院根据丽藏，校合天海本，元藏，铁眼本，增以其国古钞本，出缩印藏经四十帙，千九百十六部，八千五百三十四卷。其后藏经书院，又由铁眼本，刊行卍字藏经千六百六十八部，及引续续藏经千七百五十七部。最近频伽精舍主人罗诗氏，据弘教本，略加增减，益以清刊龙藏及乾隆续藏千一百二十七卷。刊行藏经四十帙，四百十四册，凡一千九百十六部，八千四百十六卷。余详一切经条。
独空
（术语）随事缘而说诸法之空，然空理是一，名之为一空或独空。止观七曰：‘一切法趣十八空，历十八缘名十八空，但是一空。方等云：大空?眨怨橐豢铡Ｒ豢占捶ㄐ允迪嘀罘鹗捣ā?大品云：独空也。’
德行
（术语）所成之善谓为德，能成之道谓为行，即功德与行法也，又具足功德之行法也。三学六度是也。仁王经上曰：‘有十亿七贤居士德行具足。’
境智
（术语）所观之理谓之境。能观之心谓之智。释签一曰：‘理惑一体，境智如如。’
法譬
（术语）所说之法义曰法，为此显其法义所设之譬喻曰譬，亦曰喻。因而或曰法譬，或云法喻。二者配对之语。