作者： chen1admin

官署名。南宋置，掌发卖香药、匹帛，收其值纳左藏南库。隶太府寺，由太府寺丞专管，其下设监官。

官制用语。又称寄官。宋制，内侍升迁阶官依法至内东头供奉官止；再迁则当转出，依外官例归于吏部。如不转出，而又非正式带较高级阶官者，称为寄资，除待遇外，其升迁方式与带正式阶官相同。待迁至带御器械、押班、都知方可正式带高级阶官。吏人如勒留或归司仍充吏职，其所迁阶官，亦称寄资。

藏译名为“希瓦错”，意译“静命”，故亦称“静命大师”。印度僧人。系大乘佛教中观学派衍化出的瑜珈中观派创始人。曾任那烂陀寺首座。唐天宝二年（743），受吐蕃赞普墀德祖赞之请，入吐蕃，在拉萨主持翻译数种佛教经典为藏文。只停留四个月即被迫离去。在尼泊尔六年。其间曾举荐莲花生入吐蕃传教。天宝八载（749）再度至吐蕃。曾主持桑耶寺奠基仪式。建寺后，首次剃度吐蕃第一批七名僧人。在吐蕃以传播印度佛教大乘显宗自续中观派著称。宝应元年（762）在吐蕃被马踢死。著有《真性要集》、《中观庄严论》等。

一作寂照。日本僧人。俗名大江定基。日本净土宗名僧源信弟子。咸平六年（1003），率弟子七人来宋。次年，真宗召见，以笔札答问，封圆通大师。游天台山，以源信托问的天台疑义二十七条求教于传教沙门知礼。因乐姑苏山水，留止吴门寺，并供职于苏州僧录司。卒于杭州清凉山麓。

周封尧后于此，后为燕国国都。在今北京城西南隅。秦置县。项羽封臧荼为燕王仍都此。

总督名。全称总督蓟辽保定等处军务兼理粮饷。明嘉靖二十九年（1550）置蓟州总督，为北方重镇。三十年改为蓟辽总督。三十三年移驻密云（今属北京），辖顺天、保定、辽东三巡抚，兼理粮饷。万历九年（1581）加兼巡抚顺天等处，十一年仍复旧制。天启元年（1621）置辽东经略，后复并入总督。崇祯十一年（1638）增设总督于保定，辖区缩小。清初废。

亦称偈颂。佛教徒所唱的诗句。佛教经典一般均在短篇的宗教故事或长诗（偈颂）的基础上，经过多年加工而形成，为佛教的基本思想形式之一。至禅宗，“偈语”又逐渐演变为问答式的“语录”。影响及于宋明理学。

官名。宋、辽间祭奠对方亡故皇太后或皇帝的使臣。简称祭奠使。宋、金间称吊祭使。

瓷器釉色名。又称霁红、积红、鲜红、宝石红等。始创于元末，至明永乐年间成熟。颜色通红如脂，系用西洋红宝石末掺入瓷土烧制而成。制品用于祭祀郊坛，故名。有杯盘、花瓶等。

官名。（1）古代贵族大夫飨宴，以长者酹酒祭神，称祭酒，后渐演为官名。汉代多用以称主管长官，如博士祭酒、侍中祭酒、军师祭酒等。三国魏加散骑常侍高功者，为祭酒散骑常侍。此后又有别驾祭酒、祭酒从事等名目。（2）王府、公府属官。西晋始置，称东阁祭酒、西阁祭酒，亦因主阁内事，故有其名。隋唐沿置。（3）国子监（学）长官，即国子监祭酒。西晋始置，历代沿置。（4）东汉末张鲁五斗米道置，各领部众，多者号治头大祭酒。