作者： chen1admin

（术语）谓部与教也。天台宗所说，部者为释尊之教说，时间的竖立顺序者，教者为空间的横区，别教义之浅深者。化仪之四教，为从于部之教判，化法之四教，为从于教之教判也。 　　

（术语）谓藏教之菩萨虽伏见思之惑，然修行三只之因，惑未断尽也。以断此三界之惑，即不能再生于三界，化益众生也。 　　

（术语）谓禅门之宗匠，以古则公案一喝一棒，接得学人也。七帖见闻一末曰：‘神智云：宗门立理致机关二门，教化机缘。’ 　　

（术语）谓禅师上堂说法其终拈提古则，或举偈语而结一会也。见象器笺十一。 　　

（术语）谓常住不变之日时。性灵集三曰：‘觉日者也本常，妄时者也代谢。’大日经疏一曰：‘即此实相之日，圆明常住，湛若虚空。’ 　　

（术语）谓成住坏空之四期为一周。为八十增减之时量。旧译称之为四中劫。新译称之为八十中劫。见劫条。 　　

（术语）谓大悲之观音菩萨现三十三身。而普应众机也。 　　

（术语）谓大乘行位中小信之菩萨。璎珞本业经下曰：‘从不识始凡夫地，值佛菩萨教法中起一念信，便发菩提心。是人尔时住前名信相菩萨，亦名假名菩萨，亦名名字菩萨。’ 　　

（术语）谓大菩萨方便之杀生，生无量之福德也。探玄记十九曰：‘梁论戒学中释甚深云：菩萨由如是方便胜智行杀生等十事无染浊过失，生无量福德速得无上菩萨，要大菩萨堪行此事。此有二种：一实行，二变化。实行者，了知前人必应定作无间等业，无别方便令离此恶，唯可断命使不作恶。又知此人若舍命已必生善道。又菩萨自念，我行杀业，必堕地狱为彼受苦。彼虽现受少轻苦恼，来世必受乐果报也。’ 　　

（术语）谓大日如来之自性法身也。为三世常住之法身，理智之法性自具足一切之因果，圆满万德之方面也。加持门之对。