作者： chen1admin

（术语）谓净土论所说女人，根缺，二乘之三体与名也。 　　

（术语）谓九有情居也。寄归传二曰：‘弃九门之虚伪，希十地之圆坚。’ 　　

（术语）谓久远之昔既开正觉之果之佛体也。依法华经寿量品之意，则始于释迦如来。而文殊观音等大菩萨皆由久成古佛之垂迹也。辅行六曰：‘遍寻法华以前诸教，实无二乘作佛之文明如来久成之说，故知并由带方便故。’ 　　

（术语）谓就经论之解释等，分广略要三科，以次第诠显一部之眼目也。如于法华一部八卷二十八品，受持读诵，随喜护持者，广也。受持方便品寿量品等者，略也。但护持一四句偈或题目者，要也。此外忏悔亦立要略广之别。 　　

（术语）谓俱舍之心所法四十六中，信等善心所十个也，以是与一切之善心相应俱起故也。一切之善心，名为大善地。此十个心所，为彼大善地所有之法。故曰大善地法。一信，二勤，三行舍，四惭，五愧，六无贪，七无嗔，八不害，九轻安，十不放逸。见俱舍论四。 　　

（术语）谓绝对不二之一乘法。成佛之道虽多而结局唯归入于一道路者也。谓其终局成佛之一道。 　　

（术语）谓可闻真言秘密之机根也。 　　

（术语）谓空，无相，无愿，三种之禅定也。此三者为涅槃之门户，故名。俱舍论二十八曰：‘于中无漏者名三解脱门，能为涅槃为入门故。’大乘义章二曰：‘涅槃果德绝缚名脱，空无相等与脱为门，名解脱门。’ 　　

（术语）谓乐慧不还果之圣者，于色界十六天中，或超越一天，或超越二天乃至十三天者。 　　

（术语）谓灵鹫山释迦如来说法华经之会坐。