(术语)谓身上不净之津液也,如脓血屎尿等,恶者憎厌之义,露者津液也。心地观经曰:‘自见己身,三十六物恶露不净。’本起经曰:‘恶露自出,坐卧其上。’无量寿经下曰:‘生老病死痛苦,恶露不净,无可乐者。’无量寿经钞六曰:‘医心方云:恶露者血也。’
作者: chen1admin
幻野
(术语)谓生死梦幻之境也。吽字义曰:‘长迷一如之理,常醉三毒之事,荒猎幻野。’
三乘无漏种子
(术语)谓声闻,缘觉,菩萨,三乘之本有无漏种子也。相宗依其种子具不具而立五姓各别。
寂静行
(术语)谓声闻缘觉求涅槃寂静之行法也。探玄记五曰:‘教寂静行,有三义:一以彼二乘修离生死喧杂行故。二令修证人空寂静行。三无余涅槃名寂静。修彼名行。’
能生支
(术语)谓十二支中爱、取、有之三支。是以此三支为生当来果之生老死者故也。
能引师
(术语)谓十二支中之无明,行之二支。以是为引发识、名色、六处、触、受五果之种子故也。
记心轮
(术语)谓识别他心佛之意业之用也。三轮之一。义林章六末(三轮章)曰:‘三轮别名者,杂集第一说,一神变轮,二记心轮,三教诫轮。(中略)心谓他心种类差别,记谓别识,识别彼心,名曰记心。’
当相即道
(术语)谓世间浅近之事相,皆有深妙之道理也。犹言即事而真。密家之事相门,盛谈此旨。
两部大经
(术语)谓密教所依之经典中,善无畏三藏译之大日经七卷,与不空三藏译之金刚顶经三卷也。
灌顶部
(术语)谓密教之经典,以行灌顶之式传授其奥义故也。稽古略三曰:‘于灌顶部,诵出一品,名楞严经。’