作者： chen1admin

（术语）五浊之一。见五浊条。 　　

（术语）五浊之一。谓至末世而寿命短缩也。是为烦恼与邪见之结果，浊者秽浊，以烦恼与邪见，为浊之本体，命之短缩为其结果，故曰命浊。 　　

（术语）五浊之一。言时之浊乱也。指五浊中烦恼浊等四浊之兴时。法华经方便品曰：‘劫浊乱时，众生垢重。’参照五浊条。 　　

（术语）五浊之一。至末世，众生之邪见盛起。而浊乱世间，如有见无见乃至六十二见等也。法华经方便品曰：‘入邪见稠林，若有若无等，依止此诸见，具足六十二。’文句四下曰：‘见浊者，无人谓有人，有道谓无道，十六知见六十二等，犹如罗网，又似稠林，缠缚屈曲，不能得出，是见浊相。’法华玄赞四曰：‘若于今世法坏法没，像法渐起，邪法转生，是名见浊。此以五见而为体性，多近外道恶见数生。’　　

（术语）五字轮观之异名。见字轮观条。 　　

（术语）物音哀而明亮也。无量寿经上曰：‘清扬哀亮微妙和雅。’ 　　

（术语）物音哀而有雅致也。观经曰：‘百宝色鸟，和鸣哀雅。’ 　　

（术语）物之法轨模范也。唯识论一曰：‘法谓轨持。’同述记一本曰：‘轨谓轨范，可生物解。’ 　　

（术语）误解所观之境也。唯识论六曰：‘不正知于所观境谬解为性。’ 　　

（术语）悟解诸法之空相也。佛弟子中以须菩提为解空第一。注维摩经三曰：‘肇曰：须菩提，秦言善吉，弟子中解空第一也。’