作者： chen1admin

（术语）希望果遂也。 　　

（术语）希望玄理也。 　　

（术语）悉达太子六年苦行之后，知其为徒劳，浴于尼连禅河，受乳糜，于菩提树下金刚座上禅坐观念，谓之乐行。或谓苦行六年，此乐行亦六年。即十九出家，三十成道，八十入灭。是常途之说也。此说依本起经因果经智度论。总之释尊之出家成道有三说。 　　

（术语）悉昙文字有般若字，三昧字，般若三昧共通之三种。 　　

（术语）细别比丘之威仪作法者也。大部辅注十一曰：‘三千威仪，约二百五十戒各有四威仪（行住坐卧），合为一千，循三世转为三千威仪。’案是不过凿说，三千者极言其多也。藏中大比丘三千威仪有二，明一千百八十二事。楞严经曰：‘三千威仪，八万微细，性业遮业。’六祖坛经曰：‘三千威仪，八万细行。’经名。大比丘三千威仪之略各。 　　

（术语）下劣之智慧也。佛地论一曰：‘恐余劣智未能通。’ 　　

（术语）夏安居中日日警告大众而劝精进也。行事钞上四之二曰：‘安居上座于一切僧集时、食时、粥时、浆时，应白言：尔许时已过，余有尔许时在。若行此等行法者，是名僧父母，亦名僧师。’同资持记曰：‘于小食上维那打槌告云：白大众，安居已过一日，余有八十九日在。当勤精进，谨慎莫放逸（余日准此加减）。’禅林类集十四曰：‘世尊在摩羯陀国，为众说法，是时将欲白夏。’ 　　

（术语）贤圣之述作为论。人师之解释为疏。 　　

（术语）贤圣之众会。往生论注下曰：‘以赞叹阿弥陀佛，随顺名义，称如来名，依如来智相光明修行故，得入大会众数。’ 　　

（术语）显教十重戒之一。