作者： chen1admin

（术语）须陀洹之译名，新作预流，旧作逆流。以初背生死之流而入涅槃之道故也。大乘义章十七本曰：‘须陀洹者，是外国语。义释有三：（中略）二随义傍翻，名为逆流，逆生死流，三途生死，永不受故。’楞严经四曰：‘今欲逆生死欲流，反穷流根至不生灭。’ 　　

（术语）虚空十义之一。见虚空条附录。 　　

（术语）虚空无相寂灭，能现一切之相，曼荼罗之体亦无相寂灭，能成一切之事，故托于虚空之喻，而称为大空曼荼罗。义释十三曰：‘喻如虚空非众生数而众生所依。（中略）一切众生依正作业皆由此成，滋益众生成种种事，不可以虚空能成一切事故便谓虚空有为有相。今此大空曼荼罗亦如是，毕竟清净而无所不有，寂住寂然而不空成就。’ 　　

（术语）虚空与大海。文句三上曰：‘当知今品乃是如来方便摄一切法，如空包色，若海纳流。’同记曰：‘总包诸经色流，咸归今经空海。’（人名）日本真言宗之开祖，弘法大师，名空海。入唐，就青龙寺慧果阿阇梨，悉传受密法，归国后，弘通密典，遂启日本所谓东密之一派。 　　

（术语）虚空之色也。虚空是无碍，与‘有碍之物质’即阿伽相邻，故名邻阿伽色（视阿伽为物质之义）。又‘无碍之空处’即阿伽与其余有碍之物质相邻，故名邻阿伽色（视阿伽为空界之义）。见俱舍论界品。梵Agha－s&amacron;mantaka&mdotabv;。 　　

（术语）行入四种之一。见二入条。 　　

（术语）行事钞上三曰：‘善见云：佛度五比丘已，有三衣、钵盂、坐具、漉水袋、针线、斧子八事随身。’ 　　

（术语）行授三昧耶戒式之道场也。 　　

（术语）行夏安居也。结者结成之意。资持记上四之一曰：‘立心止住，名为结耳。’荆楚岁时记曰：‘四月十五日，天下僧尼就禅刹挂搭，谓之结夏。’见安居条。 　　

（术语）行业有差别，故往生弥陀之净土有九品。但九品之往生，常生于莲华之中。