商朝中期王室动乱。自仲丁后,王朝中衰,连续发生王位纷争,又屡次迁都,诸侯离叛。这一动乱历经仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九王,故名。
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九熟蚕
宋代蓬州(今四川仪陇)城南有开元寺,每年元宵节当地人民在此祈祷养蚕事业兴旺。每年三月至九月养蚕,称为九熟蚕。
九数
算学术语。六艺之一。载于《周礼》,为周代贵族子弟教育中数学科的九个部分。东汉郑玄《周礼注》引郑众说:“九数:方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要。今有重差、勾股也。”汉代有所增益,进而发展为今之《九章算术》,故刘徽云:“周公制礼而有九数。九数之流,则《九章》是矣。”后世常以《九章算术》的篇名方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股为其内容。
九数外录
书名。清顾观光撰。观光,字宾王,号尚之,江苏金山(今上海)人。此书收入顾观光论文十篇,即《对数记》、《割圆八线记》、《平三角记》、《弧三角记》、《各等面体记》、《圆锥三曲线记》、《静重学记》、《动重学记》、《流质重学记》、《天重学记》。皆为当时西方传入而中国古算学中所无之知识。其论文或变通其法,力求简易;或撮取其要,指示概略,分门记之。本书除单刻本外,还被收入《武陵山人遗书》、江南制造局《算学十书》、《测海山房丛刻》和《中西算学汇通》等丛书,流传甚广,对这些知识在中国的传播与研究产生较大影响。
九爽
唐代南诏执掌中央政务的九个部门,名称是:幕爽,主兵事;琮爽,主户籍;慈爽,主礼乐风俗;罚爽,主刑法;劝爽,主官吏;厥爽,主工匠;万爽,主库藏出给;引爽,主四方宾客;禾爽,主商贾。皆由清平官、酋望、大军将兼摄。与南诏前期的“六曹”官制略同。
九丝
山名、城名。在今四川兴文县南。明隆庆中都掌蛮首领阿大等据九丝山称王。其山修广,而四隅峭仄,峻壁数千仞。万历元年(1573)四川巡抚曾省吾命总兵官刘显等破九丝城,即此。
九思
孔子用语。指九种思虑。《论语·季氏》:“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”认为有修养的君子眼光要明亮,听力要灵敏,面色要温和,神态要庄重,说话要忠实,办事要认真,有疑问要向人请教,愠怒要想到后果,临财、得财要看是否合乎礼义。
九寺
九卿官署合称。汉代为列卿主管的中央各行政机关的泛称。北魏、北齐以后,始专指太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府九寺。《晋书·荀勗传》:“私谓九寺可并于尚书,兰台宜省付三府。”设寺卿、少卿、丞为主管官。隋初有太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府、国子、将作等十一寺,炀帝改国子、将作二寺为监,定为九寺。唐代以降,其长官称卿,次官称少卿,另有丞等属官。历代沿其制。北宋以后,诸寺废置无常,此称渐废。
九薮
九个泽薮的总称。说法不一:(1)《周礼·职方》指扬州的具区、荆州的云(云)梦(瞢)、豫州的圃田、青州的望诸、兖州的大野、雍州的弦蒲、幽州的貕养、冀州的杨纡、并州的昭余祁。(2)《吕氏春秋·有始览》指吴的具区、楚的云梦、秦的阳华、晋的大陆、梁的圃田、宋的孟诸、齐的海隅、赵的巨鹿、燕的大昭。(3)《淮南子·墬形训》指越的具区、楚的云梦、秦的阳纡、晋的大陆、郑的圃田、宋的孟诸、齐的海隅、赵的巨鹿、燕的昭余。
九条龙
明末人。农民军将领。崇祯四年(1631)为王自用三十六营联军之一。七年,由陕入豫,参与七十二营联军。属十三家之一。后策应诸路义军,与老回回同为应援部队。亦有死于三年之说。