作者： chen1admin

（术语）在真言之金刚界，观想吾心为清净之圆月，是表示本有常住之菩提心也。 　　

（术语）在中有者次求可生之处，故名。对于已生而言。 　　

（术语）赞叹法之词，谓其法广大深远而难思议也。资持记上之一之一曰：‘难思乃能叹之词，所以不云难议者，以心思切近，口议疏远。思之既难，必非可议，或可句局理必兼之。’ 　　

（术语）赞叹袈裟德之偈文。出于善见论。度人而授袈裟时诵之。法苑珠林二十二曰：‘然后和尚为着袈裟，当正着时依善见论复说偈赞云：大哉解脱服，无相福田衣，披奉如戒行，广度诸众生。’ 　　

（术语）赞叹真言之教法也。教法坚固，故曰金刚，为一切成佛之法，故曰一乘，秘密深奥，故曰甚深。金刚顶经瑜伽修习毗卢遮那三摩地法曰：‘演说如来三密门金刚一乘甚深教。’ 　　

（术语）葬场四门之一。名西方曰菩提门。 　　

（术语）造论而弘法者。 　　

（术语）造诸尊之形像，等于自己之身量，谓之等身。瑜只经曰：‘凡一切瑜伽中像，皆身自坐，等量画之。’又佛有等身，晋华严经云等身，新华严经云是等身。 　　

（术语）斋后之说法，谓之哒嚫Dak&sdotblw;i&ndotblw;&amacron;，嚫财者其布施物也，哒嚫为僧家之法施，嚫财为俗人之财施。 　　

（术语）斋食长续也。斋食者，谓不过中食之行法也。七日长斋云者，则七日之间斋食也。般舟三昧经曰：‘一食长斋。’南史曰：‘刘虬精信释氏，衣粗布，礼佛长斋。’杜甫诗曰：‘苏晋长斋绣佛前。’