三门

(堂塔)山门之制形如阙,开三门,故亦曰三门。又只有一门,亦呼为三门,盖标帜空,无相,无作,三解脱门之称也。释氏要览上曰:‘凡寺院有开三门者,只有一门亦呼为三门者何也?佛地论云:大宫殿三解脱门为所入处,大宫殿喻法空涅槃也。三解脱门谓空无相无作,今寺院是持戒修道求至涅槃人居之,故由三门入也。’传灯录睦州章曰:‘一日有天使,问:三门俱开,从那门而入?师呼尚书,天使应诺。师云:从信门入。’三门阁上必安置十六罗汉之像,中安宝冠之释迦,以月盖长者善财童子挟侍之(有为释迦或观音者),又有置五百罗汉者。   

骨塔

(堂塔)舍利塔也。止观五下曰:‘金光明中,佛礼骨塔。’   

祇园精舍无常院

(堂塔)释氏要览下曰:‘西域传云:只桓西北角,日光没处,为无常院。若有病者,当安其中。意为凡人内心贪着房舍衣钵道具,生恋着心,无厌背故。制此堂,令闻名见题悟一切法无彼常故。’   

讲堂

(堂塔)说法讲经之堂舍。无量寿经下曰:‘无量寿佛,为诸声闻菩萨大众班定法时,都悉集会七宝讲堂,广定道教演畅妙法。’