作者： chen1admin

书名。明末清初孙奇逢撰。二十六卷。旨在表彰儒学统宗，弥合宋、明以来朱（熹）、陆（九渊）异同之门户纷争，合“诸儒于一堂”，以确立王（守仁）学的正统地位。前十一卷载北宋周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍，南宋朱熹、陆九渊，明薛瑄、王守仁、罗洪先、顾宪成，共十一人，是为理学“大宗”，称为“宗传”。十二至二十五卷载宋、明“诸儒”百余人，并推源至西汉董仲舒，东汉郑玄，隋王通，唐韩愈、李翱。第二十六卷为补遗，附录“与圣人端绪微有不同”之宋、明学者六人，以示“内外”之别。各卷首著录学者小传，次为著述摘编，末为后人及作者评语。为宋明理学史之重要资料。

官名。清代置。为知府佐官。设于湖南、广东等省，专管所属之瑶户。

宋理学家命题。首见于程颐《答杨时论西铭书》，称张载的《西铭》，“明理一而分殊”。朱熹予以详细阐述。意为天地万物千差万别，各有一理；其理皆为“天理”或“太极”之体现。《朱子语类》卷十八：“近而一身之中，远而八荒之外，微而一草一木之众，莫不各具此理。”“万物皆有此理，理皆同出一原，但所居之位不同，则其理之用不一，如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈。”《西铭解义》：“盖以乾为父，以坤为母，有生之类，无物不然，所谓理一也。而人物之生，血脉之属，各亲其亲，各子其子，则其分亦安得而不殊哉？”论证封建等级制之永恒与三纲五常之神圣。

天理人欲之简称。

书名。清吴尚先撰。一册。初刊于同治三年（1864），初名《外治医说》，正文为骈文，后取“医者理也，药者瀹也”之义，改名为《理瀹骈文》。是一部外治法专著，所述病症，除外科外，兼及内、妇、儿、五官各科。治法以膏药为主，也有敷贴法、熨法、洗法、熏法、拭法、浴法、火罐法、吸入法等多种，简便实用，有重要临床价值，流传甚广。

官名。又作理国政听讼大臣。清入关前置。设于明万历四十三年（1615），共五人，均为努尔哈赤亲信大臣和统兵将领，又称五大臣。同时设札尔固齐十人，亦称理事十大臣，与五大臣佐理国政，厘治政刑。凡有听断之事，先经十大臣审问，然后言于五大臣再审，最后由努尔哈赤亲审。五大臣参加议政，故又称议政五大臣。

①西晋太康四年（283）置，因在澧水之阳得名。治今湖南石门县。为天门郡治。陈改为石门县。②隋开皇九年（589）置。以旧澧阳县为名。治今湖南澧县澧水南太和村。唐大历十四年（779）移澧水北岸，即今治。南宋建炎四年（1130），县城为钟相领导的农民起义军攻陷，移治于东南一里仙眠洲南岸，以竹为城，称为竹城。寻复旧。元至正十六年（1356），县城又为红巾军徐寿辉部将倪文俊攻占，又移治新城，在今澧县东南三十里。明洪武五年（1372）移还今治。九年并入澧州。1913年州废，改为澧县。隋至宋先后为澧州、澧阳郡治，元为澧州路治。

地区名。指今湖南澧水两岸。东汉时泛称其地居民为澧中蛮；因在武陵郡境内，亦称武陵澧中蛮。《后汉书·南蛮传》：建初元年（76），“武陵澧中蛮陈从等反叛”，即此。

隋开皇九年（589）置松州，寻改澧州。以澧水得名。治澧阳县（今澧县）。辖境相当今湖南澧水流域（溇水上游除外）。大业初改为澧阳郡。唐初复为澧州。天宝、至德间又曾改为澧阳郡。元至元十四年（1277）升为路，至正二十四年（1364）朱元璋改为府，明洪武九年（1376）又降为州，省澧阳县入州。属常德府。三十年改属岳州府。清雍正七年（1729）升为直隶州。属湖南省。乾隆以后，今桑植县分属永顺府，辖区缩小。1913年改本州为县。南宋初钟相、杨么起义，曾以此州为根据地。

元至元十四年（1277）以澧州置。治澧阳县（今澧县）。属湖广行省。辖境相当今湖南澧水流域（溇水上游除外）。至正二十四年（1364）朱元璋改为府。