作者： chen1admin

兵用火具。用以城防等。束苇草，下分两歧如燕尾，以脂油灌之，发火自城上掷下，因其分叉，可骑在木驴等攻城械上，以烧之。亦有城上设桔槔以铁索系燕尾炬者，称飞炬，自城上垂下，烧蚁附攻城者。

一作“宴乐”、“讌乐”。其名称始见于《周礼·春官》，指天子及诸侯宴饮宾客时所用的音乐。一般采自民间俗乐，以别于庙堂典礼所用的雅乐。隋唐时期，在汉族及各少数民族民间音乐基础上，吸收部分外来音乐，形成了供宫廷宴饮、娱乐时用的七部乐、九部乐、十部乐、坐部伎、立部伎等，统称为“燕乐”（见杜佑《通典》卷一百四十六《坐部伎》篇），曾盛极一时，获得高度发展。宋沈括把含有少数民族和外来音乐成分的汉族民间音乐“清乐”称为“燕乐”（见《梦溪笔谈·乐律》）。随着民间音乐的演变，各代宫廷燕乐的形式也有所不同，如汉时有相和歌、百戏等，唐时有歌曲、舞曲（包括大曲、法曲）、戏弄等，宋代以来有杂剧、传奇等。

书名。南宋王栐撰。五卷。记北宋典章制度，自建隆至嘉祐，凡一百六十二条，并详述其兴革得失之缘由。其取材皆本于国史、实录、宝训、圣政等书，凡稗官小说皆弃不取。

古地名。扬又作杨。春秋宋地。在今河南商丘市东南。《左传》襄公十二年（前561）：“楚子囊、秦庶长无地伐宋，师于扬梁，以报晋之取郑也。”

宋时一种新的拔秧、插秧农具。又称秧船、秧凳。北宋苏轼曾在今广东、江西等地推广，用以减轻弯腰弓背的劳动强度。腹如小船，昂其首尾，农民跨于秧马上，可在水田滑行劳作。

官名。东汉建武元年（25）置，任坚镡为此职，统兵出征。南朝梁复置，天监七年（508）定为施用于境外的武职二十四班中的七班，拟厉锋将军等号，大通三年（529）定制后班阶稍提高，改拟猛烈将军等号。

即“央林”。

军用施放烟尘器械。车上立杆，杆上为斗。以绳制斗，斗盛烟雾如石灰粉末等物。推车逼城，扬其尘灰，守城人不能存立，以利攻城。多见于宋代。

又译衍只吉、晏只吉撏、额勒只斤。蒙古迭儿列斤部之一支。祖先名迷薛儿·玉鲁，娶从汉地骑驴而来的妇人为妻。蒙古语称驴为燕只客，故名其子为燕只斤，后衍为部名。

唐曲调、记谱法。即工尺谱。敦煌发现后唐明宗长兴四年（933）所写的乐谱，即属此系统。常见者用上、尺、工、凡、六、五、乙，依次记写七声。高八度各音加“亻”旁，以为标记；低八度各音除六、五，乙分别改用合、四一外，余均以最末一划带撇以示区别，如上、尺等。节奏则用板眼记号，以“、”、“×”、“·”、“〇”、“”、“△”等表示之。