定印

(印相)标入定相之印契也。有三部之别:一佛部之定印,亦名法界定印。胎藏界大日如来之住定印也。二莲华部之定印,亦名弥陀定印,或妙观察智定印。阿弥陀如来之住定印也。三金刚部之定印,名为缚定印。天鼓雷音如来之住定印也。见胎藏界曼荼罗大钞三。   

唵字印

(印相)侧掌屈风指,余伸直,又名吉祥印,言说之标帜也。摄大轨中曰:‘侧掌屈风,余申直,净行吉祥印,名为唵字印。’大日经疏二十曰:‘其尊作持唵字印者,即是梵志义法也。净行者凡有所言说,皆侧右手,作印形而举案之,以唵字声而作相故也。’演奥钞十四曰:‘今私推之,唵字声者,净行者结此印欲语之时,先唱唵字声欤,是说法惊觉标帜也。秘藏记唵字出五种义,惊觉义其一也。此印亦名吉祥印,释迦说法印,亦名智吉祥印,准而思之。’   

普供养印明

(印相)出无尽供养,供养无边圣众之印与真言也。香华等之五供为别供,此普供为总供。十八契印曰:‘二手合掌,以右押左,交指即成。诵真言三遍。想无量无边涂香云海、花鬘云海、烧香云海、饭食云海、灯明云海(即是五供),皆成清净广多供养。普供养真言曰(云云)。’   

毗湿缚

(饮食)药名。玄应音义二十一曰:‘毗湿缚药,此云有种种功圣药也。’梵Viśva。