作者： chen1admin

（印相）莲华合掌为清净三业之印契，故云净三业印。见莲华合掌条。 　　

（印相）莲华形之印相也。演密钞九曰：‘莲华印，谓大指名指相持，余三指散舒是也。’ 　　

（印相）六种之波罗蜜，为证明菩萨之印契，故云六种印。善戒经一曰：‘菩萨性者，有六种印。以此印故，一切众生则得识知此是菩萨。何等为六？所谓檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜。’ 　　

（印相）弥陀佛来迎众生时之印相也，举右手比之于佛，垂左手比之于众生是也。寻常之立像印相也。 　　

（印相）弥陀之住定印也。见定印条。 　　

（印相）秘密八印之一，先合掌，稍开曲，其二风指（左右人指）稍向里曲，张掌心，如掬水之像，是名从佛支生印。谓从如来一切支分而生也。见大日经疏十七。 　　

（印相）妙音天之印相名。作奏乐之形也。广大仪轨中曰：‘辩才即妙音，慧风持空，定仰在脐舒，运如动奏乐，名为费拏印。’（慧者右手，风者人指，空者拇指，定者左手）。梵Vi&ndotblw;&amacron;。 　　

（印相）毗卢遮那（即大日如来）之入定印也。大日之入定印为法界定印，其印相，仰左手右手重于其上，二大指相拄，舒着头指。左右头指之中节上下重合。深入禅定而观见法界众生之相也。见胎藏界曼陀罗大钞一。 　　

（印相）毗卢遮那五字真言修习仪轨曰：‘二手合掌二头指屈而相着，如剑形。真言曰：那谟三曼多勃驮喃，阿尾啰吽欠。’ 　　

（印相）其说甚多。曰：拨忍度。忍度者火指（右中指）也，是为拨遣火天之意。或拨水指（无名指）以水拨火之意也。此印最合本轨之说。文云：以禅度（大指）拨戒度（右手无名）即成拨遣。此以水指作拨遣，故以大指拨水指也。如平常之弹指。大疏十六释请召火天印云：‘当侧伸右手，其风指（头指）第三节稍屈，又屈空指上节向掌，直而屈是请召，若先屈而还展是拨遣也。’请召既钩屈风，拨遣时尤宜拨风也。