作者： chen1admin

（杂名）佛成等正觉时之座处。在摩朅陀国佛陀伽耶菩提树下。上达地面，下据金轮。一大石之顶平圆板者。俱舍论十一曰：‘唯此洲中有金刚座，上穷地际，下据金轮。一切菩萨将登正觉，皆坐此座上，起金刚喻定。以无余依及余处，有坚固力，能持此故。’智度论三十四曰：‘地皆是众生虚诳业因缘报故有，是故不能举菩萨欲成佛时实相智慧身，是时坐处变为金刚。有人言：土在金轮上，金轮在金刚上。从金刚际出如莲华台，直上持菩萨坐处令不陷没，以是故，此道场坐处名为金刚。’西域记八曰：‘菩提树垣正中有金刚座，昔贤劫初与大地俱起，据三千大千世界之中。下极金轮，上侵地际。金刚所成，周百余步。贤劫千佛坐之而入金刚定，故曰金刚座焉。证圣道所，亦曰道场。（中略）自入末劫，正法寖微。沙土弥覆，无复得见。佛涅槃后，诸国君王传闻佛说金刚座量，遂以两躯观自在像南北标界，东面而坐。闻诸耆旧曰：此菩萨像身没不见，佛法当尽。今南隅菩萨没过胸臆矣。’梵Vajia－&amacron;sana。 　　

（杂名）梵语&Amacron;rya，又作阿哩夜，阿梨阿，或阿略，阿夷。译言圣者，尊者，或作出苦者。通晓四谛理者之名称也。 　　

（杂名）梵语，波噜沙拏。譬物之无常。金刚经曰：‘如露亦如电。’涅槃经三十八曰：‘如朝露势不久停。’原语，金刚经作Avaśy&amacron;ya。 　　

（杂名）梵语，摩诃毗诃罗Mah&amacron;vih&amacron;ra，玄应音义十六曰：‘梵言毗诃罗，此云游诸僧游履处也。旧本以寺代之，寺之言司也。’ 　　

（杂名）梵语，摩醯首罗宫。大自在天之宫殿也。在色界之顶。外道所祭祀之大自在天住于此。又第十地之菩萨将成佛时。于此处变现净土。自十方诸佛施成佛之灌顶。唯识论七曰：‘诸异生求佛果者，定色界后引生无漏，后必生在净居天上大自在宫得自在故。’同述记七末曰：‘大自在宫者，净居上有实净土，即自受用身初于彼起证，是第十地菩萨宫，旧言摩醯首罗，今应言莫醯伊湿伐罗，即大自在也。’天台观音义疏下曰：‘大自在，即色界，顶摩醯首罗也。楼炭称为阿迦尼吒，华严称为色究竟，或有人以第六天，而诸经论多称大自在是色界顶。释论云：过净居天有十住菩萨号大自在，大千界主。’ 　　

（杂名）梵语。八十枚贝珠为一钵拏。十六钵拏为迦利沙钵拏。见翻译名义集。 　　

（杂名）梵语。华言池。见翻译名义集。 　　

（杂名）梵语。华言水星。见翻译名义集。 　　

（杂名）梵语。译言净行也。天竺四姓以波罗门为贵族，亦作婆罗门。 　　

（杂名）梵语Vitasti，又作磔手。搩手者，张也。谓张拇指与中指之距离也。资持记上二之一曰：‘磔字当从石，张也，谓母指中指相去为磔。’