粮庄

清代内务府、王公宗室及八旗官兵庄田之一种。康熙八年(1669)设立。位于山海关以内者,称在内粮庄。位于山海关以外者,称盛京粮庄。庄分四等。每庄壮丁十人,选一人为庄头,给牛八头(一、二等庄不给牛)、地三百垧。免第一年钱粮。在内粮庄每庄纳粮百石(一石合三点六仓石)。盛京粮庄每庄纳粮一百二十石。康熙五十年(1711)重定粮庄纳粮数:在内粮庄,头等庄二百五十仓石,二等庄二百二十仓石,三等庄一百九十仓石,末等庄一百二十仓石;盛京粮庄,头等庄三百二十二仓石,二等庄二百九十二仓石,三等庄二百六十二仓石,末等庄一百九十二仓石。雍正四年(1726)更定山海关外一等粮庄给地五十四顷,二等庄五十一顷,三等庄四十五顷,四等庄三十九顷。

粮总

清州县所属粮房小吏。与管库之库总掌管钱漕事务,常与州县地方官及各差役,如银匠、柜匠等通同舞弊,将纳户已完钱粮作欠交,以多报少,并将全部钱粮包征、包解,从中侵吞。道光二年(1822),尽裁粮总、库总等名目,所有钱粮诸务,责令各官员亲自办理。

两

①匹耦,即一对。凡为二数者,皆称两。《易·说卦》:“参天两地而倚数。”②量词。用于布帛,指匹数。《左传·闵公二年》:“重锦三十两。”杜预注:“重锦,锦之热细者。以二丈双行,故曰两。三十两,三十匹也。”指一双,用于鞋类。《诗·齐风·南山》:“葛履五两。”孔颖达疏:“履必两只相配,故以两为一物。”用于重量单位。十钱为两,旧市制,十六两为一斤;新市制,十两为一斤。③古代军队编制。二十五人为两。《周礼·地官·小司徒》:“乃会万民之卒伍而用之,五人为伍,五伍为两。”④指技能。《吕氏春秋·简选》:“晋文公造五两之士五乘。”高诱注:“两,技也;五技之人。”⑤事物对立的两面。春秋时史墨提出:“物生有两”(《左传·昭公三十二年》),指出任何事物都有对立的两个方面。孔子提出“叩其两端”(《论语·子罕》),认为探求事物正反、起讫对立的两个方面,即可察知其实质,偏重于将其作为认识方法。《礼记·中庸》谓:“舜执其两端,用其中于民。”则偏重于将其作为治国之道。北宋张载谓:“一物两体,气也。一故神(自注:两在故不测),两故化(自注:推行于一)。”(《正蒙·参两》)王安石谓:“道立于两”,“皆各有耦”,“耦之中又有耦焉”(《洪范传》)。对“物生有两”的对立发展观念作了进一步阐述和发挥。

两般秋雨盦随笔

书名。清梁绍壬撰。成于道光年间。主要记述清代文学、艺术、戏剧、政治、经济情况及名人事迹。书中之京师梨园、鸦片、三江赋重、林则徐奏疏等篇目之内容具有较重要的参考价值。有道光十年(1830)钱唐汪氏振绮堂刊本、文德堂本、光绪十年(1884)钱唐许氏吉华室重刊本、十八年铜活字本、宣统元年(1909)上海扫叶山房石印本、民国年间清代笔记丛刊本及1982年上海古籍出版社点校本。

两榜

科举考试用语。甲榜和乙榜的合称。亦作为甲榜的俗称。榜,即考试后揭晓录取名次的布告。唐黄滔《酬徐正字夤》诗:“名从两榜考升第,官自三台追起家。”元欧阳玄《试院倡和》诗之一:“两榜复科新大比,三人联事旧同年。”明清用以称由举人而中进士者。科举制度以取中进士称甲榜,取中举人称乙榜,以示等级区别。因进士必经举人一榜,故合称为两榜。

两朝从信录

书名。明沈国元撰,刘羽仪、陈际泰、张明弼等五十七人校订。三十五卷。记叙泰昌、天启两朝事实。采集当时诰谕敕制、邸报奏章、私人书札中资料,或全录,或节摘,或删订,或汇纂,编撰成书。以年月为提纲,而以事实条贯其中。于重大事件,皆叙其始末,可以一览了然。间或有所评论。

两朝纲目备要

书名。撰人不详。十六卷。记事起南宋光宗绍熙元年(1190),迄宁宗嘉定十七年(1224)。编年体。是书根据光宗、宁宗两朝实录并参以李心传所论撰成,叙次简明,其中有些事实为《宋史》所未载,亦有与《宋史》纪年互异、姓氏互异之处,可以比较参证。元、明时传本极少,清修《四库全书》时从《永乐大典》中辑出,尚为完备。

两朝国史

书名。北宋王珪等撰。一百二十卷。熙宁十年(1077)诏修仁宗、英宗两朝正史,以宰臣吴充提举,宋敏求、苏颂、王存、黄履、林希同为编修官。元丰五年(1082),书成,监修王珪奏进,凡纪五卷,志四十五卷,列传七十卷。事迹较实录为多。

两朝平攘录

书名。明诸葛元声撰。五卷。记隆庆、万历两朝五大事。第一卷记隆庆五年(1571)封谙达(俺答)为顺义王,谙达贡马,又执赵全余党十三人来献之事。第二卷记万历元年(1573)镇压四川都掌(今兴文)少数民族之事。第三卷记万历二十年宁夏致仕副总兵哱拜杀巡抚党馨,副使石继芳据城反,总督魏学曾、叶梦熊讨平之事。第四卷记万历二十年倭犯朝鲜,和以后明出兵援朝之事。第五卷记万历二十五年杨应龙叛,二十八年李化龙讨平播州杨应龙之事。卷首有万历三十四年商浚序。

两朝闻见记

书名。明沈越撰。十二卷。越字韩峰,应天(今南京)人,嘉靖进士,官至监察御史。是书以《宪章录》及《吾学编》止于武宗前,乃续取世、穆两朝政事,汇集成编。起自正德十六年(1521)世宗即位,止于隆庆六年(1572)。取材虽未完备,然亦有参考价值。