清广东香山（今中山）人，字亮予，号季薇（又作季眉）。道光二十一年（1841）在祁支持下招募水勇，组成“平海营”，自任管带，镇守海口，抗击英军。曾率队参加三元里人民抗英斗争。后累官江西南昌、抚州、饶州知府，浙江布政使等，配合江忠源镇压太平军。咸丰十一年（1861）太平军克杭州被俘，旋获释，走上海、九江。同治三年（1864）在衢州被左宗棠捕杀。
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林冠慈（1883—1911）
清广东归善（今惠阳）人，原名冠戎。早年在家务农。后至广州，接受革命思想，加入同盟会。宣统二年（1910）在香港加入支那暗杀团。次年在广州炸伤清水师提督李准时，当场牺牲。
林光朝（1114—1178）
南宋兴化军莆田（今属福建）人，字谦之，学者称艾轩先生。隆兴进士。历官秘书省正字兼国史编修、著作佐郎兼礼部郎官、国子祭酒兼太子左谕德、中书舍人等。早年从程门尹焞弟子陆景端学，后又受程门弟子王苹影响，是伊、洛之学在东南的最早倡导者。学通六经百氏，言动必以礼，四方从学者甚众。教授学生惟以口授，注重使其内心理解。尝谓“道之本体全在于太虚。六经既发明之，后世注解已涉支离，若复增加，道愈远矣。”（《宋元学案》卷四十七）强调道体只可内心体认，不可言传。其学说在东南颇具影响，人称“南夫子”。与朱熹有交往。其著作后人编为《艾轩集》九卷、附录一卷。
列树表道
古代在道路两旁种植行道树的制度。《国语》记载单襄公语：“周制有之曰，列树以表道。”秦汉时续有发展。秦始皇于全国筑驰道，“道广五十步，三丈而树。厚筑其外，隐以金椎，树以青松”。汉代将作大匠职责之一，为“树桐梓之类列于道侧”。
列肆
秦汉时于市中所设的商铺。《史记·平准书》：“今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。”亦可单称“列”。《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种》：“贾市居列者及官府之吏，毋敢择行钱、布。”
列王
①太平天囯《钦定敬避字样》规定：只有天父天兄天王幼主可称王或君，余外称列王。②太平天囯后期滥封王爵，封王而不定王号者，称为“列王”。
列伍长
官名。战国秦置。商贾伍人之长。《睡虎地秦墓竹简·金布律》：“贾市居列者”，“列伍长弗告，吏循之不谨，皆有罪”。
列仙传
书名。（1）旧题西汉刘向撰，当为魏晋方士所作。二卷。记神仙怪异事。（2）南朝梁江禄撰。十卷。唐时已佚。
列异传
书名。志怪小说集。三国魏文帝撰，一说晋张华撰。三卷。所记多为怪异故事。南北朝时，裴松之《三国志注》、郦道元《水经注》均曾引用。原书已佚。鲁迅辑得五十则，编入《古小说钩沉》。
列御寇
一作圄寇、圉寇。战国时郑人。属道家，比庄子稍早。《庄子·列御寇篇》记其事，他篇也有涉及。“其学本于黄帝、老子”（西汉刘向《列子序》）。《吕氏春秋》称“列子贵虚”，与《尸子》说不约而同。《汉书·艺文志》道家类著录《列子》八篇，早佚。今本疑为魏晋人托名伪作。