作者： chen1admin

（杂语）（杂语）Lava，时刻名。俱舍论十二曰：‘刹那百二十为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼粟多，三十牟呼粟多为一昼夜。’ 　　

（杂语）（杂语）又作久住。旧时住者之意。法华经神力品所谓：‘旧住娑婆世界之菩萨摩诃萨。’是也。禅家多用此语。如石溪报恩录云：‘首座谢旧住上堂’等。 　　

（杂语）‘胎藏之普贤，金刚手之异名也，金刚名为第一内眷属之上首，故别举之。内眷属主如来内证之智印。然则金刚界之金刚亦为佛之内证智也，故知两部之金刚无优劣。问，胎藏界之外部，有天鬼畜等类，金刚界之外部，亦有二十天，此等总名金刚，此金刚两部无优劣耶？答：胎藏之金刚，为业报实类之身，非佛之示现，金刚界之金刚，为使实类业报之人觉知，故如来自示现外金刚部之众，然则胎藏之金刚，为实类之身所化之迷者故为劣。金刚界之金刚，为权化身，能化之觉者，故为胜。’见秘藏记本。 　　

（杂语）Aśaya，译曰心性。大日经疏十曰：‘阿奢也，心性也。谓彼先世所习行，诸根性欲。’ 　　

（杂语）Aśvaka，译曰苏息处。见大日经疏三。 　　

（杂语）Abhic&amacron;raka，又作阿毗拓迦。译曰调伏，降伏。缚一切万物使不自在之意。 　　

（杂语）Agantuka，译曰客比丘食。见善见律第六。 　　

（杂语）Ahaha，笑声。阿者发语辞。见碧岩着语。 　　

（杂语）Ajita?jaya，译曰无能胜。最胜之义。大日经疏十曰：‘阿誓单阇耶，无能胜也，阇耶是胜，阿是无。’ 　　

（杂语）Ak&sdotblw;ayakośa，又曰恶乞叉也句势，译言无尽藏。仁王经良贲疏下三曰：‘阿乞叉野句势：阿者无也，乞叉野者尽也，句势者藏也，无尽藏也。’仁王经道场念诵仪轨曰：‘恶乞叉也句势：恶，梵本云此是；阿字，此翻为无；乞叉也，此翻云尽；句势此云藏，即无尽藏也。’