作者： chen1admin

（杂语）看护病人也。梵网经下曰：‘若佛子见一切病病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。’僧祇律二十八说看病人法，其中记世尊洗病比丘之事缘。四分律四十一亦记此事，记佛诫而言曰：‘汝曹比丘，自今已后，应看病比丘。（中略）若有欲供养我者，当供养病人。’ 　　

（杂语）金轮际也。大地之底，谓之金轮。见金轮条。 　　

（杂语）金色之姿。即佛身也。 　　

（杂语）晋华严经梵行品曰：‘初发心时便成正觉，知一切法真实之性，具足慧身不由他悟。’是为显华天两宗圆顿极意之经文。然华天于此文异其义，天台谓初发心者初住也，便成正觉者，破一分无明而现八相成佛之作用也，是为圆教初住成佛之意。华严谓若约于寄位而显，则始自十信乃至佛地，虽有六位不同，然得一位随得一切位，相即相入，主伴圆融，故于经中十信之满位得一切位及佛地，此谓之信满成佛。是于初心成究竟之正觉也。 　　

（杂语）经典之教训。圆觉经曰：‘如是经教功德名字。’ 　　

（杂语）经卷之异名也。其梵文之形，如龙蛇之蟠旋，故云。 　　

（杂语）经中有三意：一为许诺，行事钞下三之三曰：‘增一云：如来许请，或默然，或俨头，或弹指。’一为欢喜，法华经神力品曰：‘一时謦欬，俱共弹指。’法华文句十曰：‘弹指者随喜也。’一为警告，嘉祥法华义疏十一曰：‘为令觉悟，是故弹指。’（杂语）时名。戒疏二下曰：‘僧祇云：二十念为瞬，二十瞬为弹指。’ 　　

（杂语）精良明白也，谓心意之清洁。无量寿经下曰：‘精明求愿。’ 　　

（杂语）精明真如之性也。楞严经十曰：‘唯一精真。’ 　　

（杂语）精舍也。玄应音义十六曰：‘精庐，庐舍也，即精舍是也。’