作者： chen1admin

（杂语）魔界之民众也。 　　

（杂语）魔所生之子也。又子者指物之称，直谓魔为子也。法华经普贤劝发品曰：‘若魔，若魔子，若魔女，若魔民。’碧岩四则评唱曰：‘他南方魔子，便说即心是佛。’ 　　

（杂语）末为莫之义，陀摩为中之义，无着于中道也。法华玄义二曰：‘问：中道是何义？答：末陀摩经中自注曰：末者莫义，陀摩者中义，莫着中道名末陀摩。’经注者，文殊问经也。 　　

（杂语）末者，最后之一次。末上，犹云在最后也。传灯录十曰：‘僧问赵州从谂禅师云：和尚还入地狱否？师曰：老僧末上入。曰：大善知识为什么入地狱？师云：若不入，阿谁教化汝。’德异坛经序曰：‘末上三拜得髓，受衣绍祖，开阐正宗。’ 　　

（杂语）母之精为赤渧，父之精为白渧，二渧和合之处，心识托于其中也。止观七曰：‘赤白二渧和合，托识其中，以为体质。’承阳大师发菩提心曰：‘身体发肤禀于父母，赤白二渧始终是空。’ 　　

（杂语）木制之佛像。 　　

（杂语）木制之马。以名解脱之当相也。从容录三则曰：‘木马游春骏不羁。’ 　　

（杂语）目见佛，耳闻法也。法华经序品曰：‘见闻若斯。’ 　　

（杂语）目连为神通第一，神通为定力所使然。故配之于左方，为佛左面之弟子。智度论四十曰：‘舍利弗是右面弟子，目犍连是佛左面弟子。’天台净名疏一曰：‘若据胜劣身子为左，若据定慧身子为右。’ 　　

（杂语）内外之两财也，身体手足等众生之正报曰内财。金银舍宅等众生之依报曰外财。元照弥陀经疏上曰：‘内外两财，随求而应。’