作者： chen1admin

（杂语）数名。俱舍论十二曰：‘十大印达罗为三磨钵耽。’梵Sam&amacron;gta’。 　　

（杂语）数名。译曰数千万柿。见本行集经十二。 　　

（杂语）数之多者譬如尘。 　　

（杂语）顺佛法之众也。即出家五众之总称。圆觉经曰：‘愿为诸来一切法众，重宣法王圆满觉性。’寄归传一曰：‘若泛为俗侣，但略言其禁，局提法众，遂广彰乎七篇。’ 　　

（杂语）顺环答，不得要领之喻也。俱舍论八曰：‘今此所言，问缚马答，犹如有问缚马者谁？答言马主。即彼复问马主是谁，答言缚者。如是二答皆不令解。’俱舍光记八曰：‘外道杀马祀天，缚马着柱，有人问言：缚马者谁？答言马主。马主是谁？答言缚者。如是二答皆不令解，不知何人姓名。’ 　　

（杂语）顺正理论三十一曰：‘赡部洲西，有五百渚，于中有二，唯鬼所居。渚各有城二百五十，有威德鬼，住一渚城。一渚城居无威德鬼。’ 　　

（杂语）说梵网菩萨戒之卢舍那佛也。是为坐千叶莲花台之报身佛。梵网经下曰：‘我今卢舍那，方坐莲花台周匝千花上。’ 　　

（杂语）说妙法之音声也。贤愚经十三曰：‘五百群雁爱敬法声，即共飞来。’ 　　

（杂语）说微妙之法之偈颂也。 　　

（杂语）说文，憺安也。谓憺然安乐也。憺亦恬静也。怕，静也，无为也。广雅，憺怕，寂寞也。亦恬静也。言寂寥无人也。经文憺有时误作惔。说文，惔忧也。非此义。怕又作泊。说文，泊无为也。广雅，泊静也。