作者： chen1admin

（杂语）谓自己心中修得之法门，即自己心中实感实证之法门也。 　　

（杂语）谓自夸也。 　　

（杂语）温言适人情之语也。涅槃经二十曰：‘诸佛常软语，为众故说粗。粗语及软语，皆归第一义。是故我今者，归依于世尊。’ 　　

（杂语）文句二下曰：‘宝光是宝意日天子，观世音应作。’嘉祥法华疏二曰：‘有经云：观世音名宝意，作日天子。大势至名宝吉祥。作月天子。虚空藏名宝光，作星天子也。’玄赞二同之。安乐集下曰：‘须弥四域经云：阿弥陀佛，遣二菩萨：一名宝应声。二名宝吉祥。即伏牺女娲，是此二菩萨，共相筹议，向第七梵天上，取其七宝，来至此界。造日月星辰二十八宿，以照天下。’证真私记一曰：‘十一面经疏云：天地本起经云：阿弥陀佛，遣应声吉祥二菩萨为日月。应声是观音，吉祥是势至。’ 　　

（杂语）文句记十曰：‘若其机感厚，定业亦能转。’恶之定业，虽必受苦果，若众生之机，感佛菩萨为厚，则以佛菩萨之力转其定业，不使受苦果也。理趣释下曰：‘心不犹豫能发净信修行，则现世恶报及来生能转定业，疾证无上菩提也。’ 　　

（杂语）闻见录曰：‘岁大旱，仁宗祈雨甚切，至然臂香以祷，宫人内珰皆然。’今俗事神者，以钩贯臂，下悬香炉，焚香于神前，谓之烧臂香。 　　

（杂语）无垢清净之僧众也。 　　

（杂语）无交涉，如问越言楚，两事相背而不相应也。禅录多言：‘但喜没交涉。’ 　　

（杂语）无类之珍也。法华经嘱累品曰：‘容颜甚奇妙。’阿弥陀经曰：‘种种奇妙杂色之鸟。’ 　　

（杂语）无量力神通无动使者（底哩三昧耶不动念诵法），不动尊（同上，又，立印轨，大日经一，同经七，同疏九），大威怒王圣者无动（立印轨），无动尊（同轨大日经七），&DF-8740;&DF-8766;&DF-876B;&DF-87D2;&DF-875A;（同轨），不空圣者无动威怒（同轨），圣无动（同轨），无动使（同轨），无动大威怒金刚（同轨），不动使者（五佛顶经使者法），不动如来使（大日经一），不动摩诃萨（同经二），大猛不动大力者（同上），大摧障不动王（同上），圣者不动尊（同经七），圣不动（同经），大力不动明王（同经疏九），不动大有情（同上），真言尊（瞿醯经），不动忿怒王（护天八世法），威怒不动金刚（仁王念诵轨），此中通称不动又称无动者，菩提心之坚固不动，又安住于金刚智之中实，而不动于有空二边之义也。依下种子三形可知其深义。