作者： chen1admin

（杂语）小乘十八部之异计也。 　　

（杂语）小乘有魔鬼等之怖畏时，以三念八念破之。大乘修空观破之。但大乘中有相违，显教观豁虚无物为空，本来无物，则谁为能障，谁为所障。密教不然，观我之身口意，与佛之身口意，魔之身口意，平等而周遍于法界，泯此中自他能所之相，为不二一如也。 　　

（杂语）小乘之二十部各谓其开祖为部主。真言胎藏界之三部各立部主，金刚界之五部各有部主，部主有二义：一者国主之义，一者执权之义也。秘密瑜伽学习上曰：‘部主者此有二说：一如国主，大疏义是。一如执权，是管领义，以名主也。诸部要目义是。’ 　　

（杂语）小乘之圣者，回心于大乘后，至入初僧祇之位，其间所费之修行时间也。见八万劫小乘条。 　　

（杂语）小儿之发声也。涅槃经二十曰：‘婴儿者能说大字，如来亦尔说于大字。所谓婆啝，婆者有为，啝者无为，是为婴儿。’ 　　

（杂语）小浮屠也。元史二百二曰：‘有作擦擦者，以泥作小浮屠也。’又曰：‘作擦擦者，或十万二十万以至三十万。’ 　　

（杂语）邪鬼之因缘。止观十下曰：‘若前世，外有鬼缘，鬼则加之，发鬼禅鬼见。’ 　　

（杂语）邪僻不中于理之恶见也。如身等之五见是。俱舍论十八曰：‘就五僻见，说邪见重。’ 　　

（杂语）邪曲之法义使世人迷惑之法也。 　　

（杂语）心地观经三曰：‘慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。’