作者： chen1admin

（杂语）以上十二或十六为自摩多，其他&DF-8754;仰&DF-8759;若等五字，变为仰月点，或为半月点（即大空点也），为他摩多。此时五字之体文为点也。故体文有摩多，摩多有体文，如&DF-87AD;字者，摩多成为体文而受通摩多。如&DF-87C6;字者，摩多受体文也。见梵汉对映集上。 　　

（杂语）以身为床座，遍三千世界也。大论曰：‘假使顶戴经尘劫，身为床座遍三千，若不传法度众生，毕竟无能报恩者。’ 　　

（杂语）以汤为劝也。禅林食后有劝汤之礼。 　　

（杂语）一会之大众也。大法鼓经上曰：‘今此会众如栴檀林，清净纯一。’ 　　

（杂语）一见而分铢两之微，言人之机敏也。碧岩第一则垂示曰：‘举一明三，目机铢两。’方语曰：‘一见即知轻重。’ 　　

（杂语）一句一句也。文句记一上曰：‘妙法之唱，非唯正宗，二十八品俱名妙故。故品品之内，咸具体等。句句之下，通结妙名。’言法华经之一字一句，悉诠圆妙之理也。 　　

（杂语）一类之众生，见佛之色身如黑象脚也。观佛三昧经三曰：‘优婆塞众中有十六人，见佛色身如黑象脚。优婆夷众中有二十四人，见佛色身犹如聚墨。’ 　　

（杂语）一切万有，为五蕴和合而假存者，不知此理而执着一切万物为常恒不易，谓之爱着迷。 　　

（杂语）一切有为之诸法，浮尘不实，尘翳真性，故曰浮尘。楞严经二曰：‘阿难，汝未明一切浮尘幻化相。’同长水疏曰：‘虚假不实，污染真性。故曰浮尘。’ 　　

（杂语）一日分三时，第一云晨朝。而晨朝各于其本堂修晨朝之勤行，故直指其勤行曰晨朝，是六释中之有财释也。