作者： chen1admin

（杂语）众生不听佛法从幽冥而流转于幽冥也。法华经化城喻品曰：‘长夜增恶趣，减损诸天众，从冥入于冥，永不闻佛名。’ 　　

（杂语）众生观内心之实相知本不生之理，则自然得觉悟也。大日经疏一曰：‘于初发心时直观自心实相，了知本不生故，即时人法戏论净如虚空，成自然觉，不由他悟，当知此观复名顿悟法门也。’ 　　

（杂语）粥饭了，挂钵于钩也。因之禅僧止住于他寺曰挂钵。又曰挂搭，挂锡等。 　　

（杂语）真言行者修一尊法时，加持供物也。以若不加持，则诸飞行之药叉罗刹，幽阴鬼等来，悉盗食之，或触秽之故也。 　　

（杂语）真言行者修一尊法时，以语密念诵也。盖行者已于本尊加持之位，自证圆极，成就本尊之身故，即出化他大悲门，说法利生也，此之为正念诵。 　　

（杂语）真者真仪，尊宿之肖像。挂肖像云挂真。 　　

（杂语）镇头迦，迦罗迦之二果也。此二果似而非，甚难辨。显戒论中曰：‘牛驴之乳，其色难别。两迦之果，其形何别？’见镇头迦条。 　　

（杂语）正法念经十六曰：‘饿鬼所住，略有二种：一者人中住，二者住于饿鬼世界。是人中鬼，若人夜行，则有见者。饿鬼世界者，住阎浮提下五百由旬，长三万六千由旬。’俱舍论十一曰：‘诸鬼本处，琰魔王国。于此赡部洲下，过五百逾缮那，有琰魔王国。纵横量亦尔，从此展转，散居余处。’ 　　

（杂语）正威仪而坐也。普贤观经曰：‘一切业障海，智从妄想生。若欲忏悔者，端坐念实相。’ 　　

（杂语）郑康成礼注曰：‘素食平常之食。’汉书霍光传曰：‘昌邑王典丧不素食。’注云：素食，菜食无肉也。金史世宗纪曰：‘山陵每以朔望致祭，朔则用素，望则用肉。’东京梦华录曰：‘有素食店。’剑南集曰：‘有素饭诗。’鼠璞曰：‘今俗人食三长月素。释氏智论，天帝释以大宝镜照四部神州，每月一移，察善恶。正五九月照南赡州。唐人于此三月不行死刑，曰三长月，因戒屠宰。是以天帝释为可欺也。’通俗编曰：‘吃素之风，肇始于唐，盛行于宋。沿至今日，名目转多。更有辛素，灶素，三官素，观音素，准提素，玉皇素。妇人女子，有一月间仅三数日不持素者。’